女性主义这个词越来越流行，渐渐朴素了。 在街上谁都可以通过清洁工说“女人能顶半边天”的道理来维护自己女人的尊严。
《时时刻刻》这部电影，三个女主生活在不同的时代，却有着千丝万缕的内在联系。 她们意义疯狂地追求，向世界启示着怎样活着才能有活的价值。
女作家维吉尔对小说创作的执着使自己神经衰弱，她讨厌被束缚。 即使是和她相爱的丈夫，也会往返于伦敦和郊外，为她开设印刷厂，为她日夜焦虑。 她有着真挚而宝贵的、在别人看来可望而不可及的爱情。 但是，对于她自己，还是日以继夜地低头自言自语。 她不认为回应这些爱是合理的。 “没有义务，”她说。
她在活在世界之外的小说中无法自拔，哭着对姐姐说：“我要出去了，对吧？ ”我问。 她追求的意义别人不能理解。 爱是存在的，包括爱她的丈夫，但救不了她。 对她来说，生活的价值、存在的意义掩盖了爱情带来的满足感，看透了本质之后，她也只能带着爱情走向灭亡。
死亡有时会继续作为生命的一部分而存在。
第二个女人劳拉，是个物质富裕、家庭美满的主妇，本应该在平淡的生活中消磨岁月，享受天伦之乐。 “德洛维夫人说她自己去买花”这句话进入了她的生命和灵魂，维吉尔的精神世界将她本来的生活打开了另一扇门。
劳拉终于意识到，在原本平凡的生活中，活着也只是为了丈夫、为了孩子。 儿子不经意的一句话让她更清醒了。 我为做蛋糕而费尽心思，只是为了让爸爸知道我爱你，但如果不做，难道就不爱了吗？
我们这么努力地生活，挣扎着，在生活中衰老自己的容貌，枯萎自己的身体，世俗自己的灵魂，是为了让别人认可自己，喜欢自己，喜欢自己吗？ 这样下一代来到世界又有什么意义呢？
有意义。 这虚空，大象的东西到底是什么，无形、无声、没有颜色、没有味道、没有定义，永远吞噬着生命。 一旦染上，在某个时候突然侵袭大脑——，这样活着有什么价值呢？ 这使我不由得想起了海子，一个孤独地生活着，孤独地死去的诗人。 威尼娅也说，该死的是诗人，抱有理想的人不应该被生活的平凡折服。 他们死了，活着的人为了更珍惜生命的重要性。
劳拉最后没有剥夺另一个孩子来的权利，但她给了理查德一生难忘的记忆。 预知母亲可能回不来了，两个小时的等待和痛苦，在之后的人生中始终记着。
第三个女人克拉丽莎，生活享受着喧嚣的幸福。 拥有合得来的同性女朋友，收养了活泼的女儿，鼓励着有才能的男朋友……。 在她的世界里，派对可以拯救生活的绝望，荣誉可以治愈身体里的艾滋病毒，而理查德却热衷于“用派对来掩饰寂寞”。 克拉丽莎突然发现，她的生活比理查德更平凡。 她的幸福只靠年轻时和理查德的回忆维持着。 理查德对生命的绝望让她不堪重负，她本来只是想办个派对。 就这么简单。
但是，与她所爱的人的世界相反，她爱上了一位无法爱的诗人。 在诗人追寻生命意义的过程中，她也责备自己浅薄卑微的生命。
直到遇到高龄的劳拉-理查德的母亲，克拉丽莎终于了解理查德，明白他的死并没有那么伤害自己，他只是在行使自己选择的权力。 正如劳拉所说，她是个幸运的女人，一辈子都在选择她喜欢的方式活着。 培养异性恋、同性恋、女儿，照顾理查德……她毫不犹豫，一直随风而去。 这和维吉尔、劳拉、理查德不一样。 她不需要意义。 她只需要一个派对。 那是她的选择。
这是一部女权主义电影，女性开始成为自己的主宰，她们不再是爱情的傀儡、男性的奴隶，生命可以因价值和意义而膨胀。 贞节鸟居——不要立“相夫教子，三从四德”。 也不需要“女士优先，重女轻男”的特权。因为最起码的尊重就是不看重也不看轻。当然，她们也可以选择爱家庭、爱丈夫、爱孩子。 只是，没有必要把自己的主张狭隘地埋葬屈服，她们只是
而作为女性自身，不应该为了依赖他人的财富和精神而付出太多的心血。 在别人的眉心和呼吸中患病，耗尽了繁华的一生，看不到自己。 作为一个有完全独立人格的人，必须时刻认识自己的需求，无视性别的限制，找到生命的关键词。 可以是爱，可以是事业，可以是自由，可以是孤独……。
女权即是人权。然而，这个病态的社会对女权主义有更多的歪曲和误解，肆意进行道德绑架和投机，对女性至上、女士优先、怜香惜玉等毒鸡汤文化深信不疑，呼唤女权主义身边有人说：“因为我是女人，所以不做脏工作是理所当然的。” “我是女性。 我只是负责花一样的美丽。 “我是女人。 你可以无理取闹。 ”
性别不是我们获得资源的好处，弱者渴望特权。 女权主义的鼻祖——波伏娃曾说：“女人不是天生的，而是被变成的。”，所以除了生理结构的差异，女性和男性没有区别，所有的弱点都是后天形成的，被强制分类。
但总有一天，女性会迎来最原始的曙光。 即使那时我早就睡着了