安禄山和杨贵妃真的有恋爱关系吗？
说到唐代美女，就不得不提到杨贵妃，她是中国古代四大美女之一。我做过唐玄宗的媳妇和老婆。我们安禄山也拜她为干娘。今天就来说说杨贵妃和安禄山有没有暧昧关系。
回首往事，中国著名诗人李白先生曾写过这样一首诗，云要衣要花好看，春风吹门槛显富贵。要不是玉山头，我早就在月下遇见瑶台了。一场红露芬芳，性雨断肠。请问谁长得像汉宫？可怜的闫飞靠在她的新化妆品上。名花相恋，笑起来像国王。说明春风无限可恨，沉香亭偏北。很明显，这首诗写的是一个美女，而这个美女其实就是杨贵妃。可见杨贵妃的美貌不能说惊艳所有男人，但足以惊艳很多男人。安禄山作为当时杨贵妃的养子，有幸能接触到杨贵妃。在这种情况下，首先从安史之乱的角度来看，他能控制住自己对这样一个美女的人性欲望吗？按照老卢的猜想，应该是否定的。于是，后来就有了安禄山跳马李倩送荔枝给杨贵妃的千古佳话。
其次，像杨贵妃这样的美女，内心一定充满了无限的骄傲，一定会在一定程度上对男人有一种居高临下的态度。但是，她毕竟是接触过两个男人的女人，心中难免会有欲望。特别是，第二个人，唐玄宗，仍然是一个老人。是什么样的功能？这也是一个问题。然而，正是在这种情况下，他接触到了年轻有为的安禄山。安禄山虽然名义上是他的养子，但从年龄上来看，两人相差无几，难免会有一定的感情纠葛。
有四点可以证明:
第一，安禄山认杨贵妃做干妈
安禄山是会议半决赛，深受唐玄宗信任，被委以镇守边疆的重任。高峰时也是范阳、卢龙、幽州的使臣，兵力重，战斗力强。
杨贵妃是唐玄宗的儿媳妇，比唐玄宗小35岁，比安禄山小16岁。但安禄山表面上憨厚，内心却很城府。为了取悦和麻痹唐玄宗，安禄山也为他的反叛做了很好的掩饰。他以从小父母双亡为由，主动要求认杨贵妃做干妈，让人觉得不可思议，但杨贵妃竟然同意了。
第二，杨贵妃亲自为安禄山洗了三次
安禄山认杨贵妃为教母后，更受唐玄宗和杨贵妃的信任。他进京时，住了十天半月甚至更长时间，就有了自由出入皇宫的权利。他甚至和杨贵妃单独过了一夜。如此荒唐的事情被广为流传。
当时唐朝有个习俗，就是新生婴儿的第三天，要举行三洗仪式，母亲给儿子洗澡。据说这样可以保护婴儿健康安全的成长，但是这些习俗都是针对新生婴儿的。但那时候杨贵妃已经32岁了，还要给48岁的干儿子安禄山全身洗澡。无论从哪个角度看，人们都觉得不对劲。因此，他们之间的关系绝不是普通的。洗完澡，她把安禄山打扮成婴儿，把安禄山放在轿子上。有许多丫鬟抬着她，杨贵妃笑得像朵花，喊着:陆儿，陆儿！后宫院子里一片欢声笑语，唐玄宗得知此事后，也只是笑笑。
第三，庐山之爪的故事
时间久了才会产生爱情。杨贵妃和安禄山在不断的嬉闹中渐渐产生了感情，他们在玄宗不在的时候秘密会面。大家都知道安禄山强势，不计后果。有一次，唐玄宗不在的时候，他们又偷偷见面了。可能安禄山怕被发现，也可能安禄山不小心抓到了干妈胸前的伤疤。这可把他们两个吓坏了。这就是明白皇帝是戴绿帽子了。如果这件事被唐玄宗知道，他们两个会被斩首，最惨的会被灭绝。杨玉环不得不剪下一块织锦遮住胸部，这就是今天女性护胸产品的由来。''庐山之爪& # 39；'从此成为历史典故。今天的咸猪手也是这个意思。
四。安禄山对杨贵妃之死的反应
安史之乱爆发后，叛军一路攻占长安，唐玄宗被迫带着皇室大臣逃亡。当一大群人去了马尾坡，著名的马尾坡就变了。三军将士杀了杨，并胁迫给杨贵妃一个死罪。唐玄宗失去了对局势的控制，不得不忍痛割爱，给了杨贵妃一个死。
杨贵妃去世的消息传到安禄山耳中后，那人日夜哭泣。看来安禄山对杨玉环还是有真爱的，但这种爱不是母子之爱，而是男女之爱。甚至有人说安禄山发动安史之乱是为了得到杨贵妃。结果杨贵妃美得不吉利，安禄山当然落泪。
唐玄宗授予杨贵妃死刑后不到半年，安禄山就被自己最亲近的儿子安庆绪谋杀了。安禄山和杨贵妃，一对母子，落得同样的下场。
安禄山和杨贵妃的各种绯闻是空穴来风还是真的？我们不妨从四个角度来分析一下这些东西有多可信。
1.从唐朝当时的社会风气来看，唐朝是历史上社会风气比较开放的国家。女性地位提高了，甚至可以申请再婚或者离婚，可以穿一些露骨的裙子。看过唐朝影视剧的人都知道，唐朝的女人都是袒胸露乳的。
唐朝自起就有霸占弟弟杨的先例。最后，武则天原本是李世民的妃子，最后是李志娜的贵妃。这些关系只能说明李家已经够乱了。那么，如果你这样看，李隆基、杨玉环和安禄山之间的暧昧关系在当时的情况下是正常的。
2.从杨贵妃的真实需求来看，杨贵妃其实是愿意认安禄山做干儿子的:第一，杨贵妃喜欢这个单纯可爱，甜如蜜，能歌善舞，特别会讨好她的安禄山；其次，唐玄宗比自己大35岁。一旦唐玄宗驾鹤西去，杨贵妃可能会死，她也想尽快找到一个强大的靠山。
3.从唐玄宗的角度来看，为了拉拢安禄山，玄宗对安禄山和杨贵妃的私情也是睁一只眼闭一只眼，一直默许。所以三个人各有所需，一拍即合。
杨玉环和安禄山有没有暧昧关系
没有唐玄宗天宝十四年(755)，三镇使安禄山在范阳发动叛乱，率十五万大军逼近长安。唐玄宗带着杨贵妃和一些大臣仓皇出逃。他一到马尾哨所，帝国士兵就哗变了。他们杀死了杨，并强迫唐玄宗判处杨贵妃死刑。这就是马尾变。
查新旧唐书，没有杨贵妃与安禄山通奸的记载，也没有相关提示。《新唐书》上说玄宗宠爱安禄山，让他和杨的姑姑们成为兄弟。安禄山的母妃(拜杨贵妃为干娘)，每次出现在天子面前，杨家都要设宴招待。这里的杨家应不包括，因为她已经是唐朝的贵妃，不再是杨家一员了。宴会必须在宫外举行。总之故事的细节越传越多。但是仔细想想，真的很难相信。
首先，唐朝的新旧书都没有明确记载。这两部史书都是后人写的，没必要，也不会忌讳。
其次，从合理分析，不太可能出现这种情况。安禄山是一个外国官员和一个会议半决赛。他觐见皇帝的机会有限，进入后宫的机会也不多。就算他认贵妃为母是真的，他也不可能在身边没有宫女太监的情况下去看望贵妃，也几乎不可能出宫入宫，或者和贵妃一起吃饭，或者彻夜不眠。而且杨贵妃在宫中一直受到玄宗的宠爱，两人几乎形影不离。如果杨贵妃和安禄山真的有通奸的想法，那也是无机可乘。
尽管唐玄宗晚年贪图享乐，对国家大事漠不关心，但他并没有发呆。他的后宫不乱。要说杨贵妃能跟安禄山鬼混一晚上，让唐玄宗没有怀疑，那是不可能的。
另外，杨贵妃会喜欢安史之乱吗？论地位，杨贵妃虽无皇后之名，却有皇后之实，一人之下，万人之上。如果她投安禄山，她将冒着失去这一切的风险，包括她整个家族获得的地位。从个人吸引力来看，安禄山不仅大二十几岁，而且肥胖、丑陋、粗鲁。杨灿怎么会看得起他贵妃？我们假设唐玄宗老皇帝即使不能满足风华正茂的杨贵妃，需要找个面的，大概也不会选择安史之乱。
从安史之乱的角度来看，他打着峻青的旗号发动了一场叛乱。《新唐书》记载:鲁山谋反，以国之名杀忠，指言公主与诸姨之罪。安禄山以攻击杨为借口造反，公开指责杨贵妃及其姐妹的罪恶。如果两人有一腿，他大概不会指责杨贵妃的罪过。要知道，皇帝最宠爱的妃子和外交大臣有染是最大的罪过。如果他指责杨贵妃，岂不是等于自责？
杨贵妃死后将背负如此恶名。我觉得除了人们的好奇心之外，传统的红颜祸水理论是主要原因。
鲁迅先生曾说:商被妲己所灭；周被褒损；秦朝...虽然历史不详，但我们也假设他很可能不是因为一个女人而错得很离谱。但是董卓确实杀了丢西姆的故事。(《阿q正传》)但是男作家一直把毁人的大罪推在女人身上。（
那样的话，安史之乱也需要一个替罪羊，杨贵妃当然是最合适的一个。所以，她承担了所有的指控和耻辱。这样看来，马嵬之变是合理的，杨贵妃必死。
为什么喜欢安禄山
不是安禄山想让死，而是陈觉得她是个红颜祸水。
天宝十四年(公元755年)，范阳、平陆、河东三镇以反杨为名，在一方搞安史之乱，兵直指长安。次年，唐玄宗与杨贵妃、杨逃往(今四川成都)时，途经蚂蚁驿站(今陕西兴平市西)，陈率禁军军士。
他们一致要求处死杨和杨贵妃，然后反叛并杀害了杨。唐玄宗说贵妃无罪，要赦免，但禁军将士都认为贵妃是国家之美。安史之乱是贵妃引起的，不惩罚她很难安慰军心，鼓舞士气，继续包围皇帝。
唐玄宗接受了高力士的建议，为了自保，不得不送给杨贵妃一份礼物。最终杨贵妃被赐白绫，吊死在佛寺梨树下，享年38岁。
杨玉环的一生:
杨玉环于开元七年(719年)农历六月初一(阳历6月22日)出生于一个官宦家庭，其曾祖父王洋是隋朝官员，在唐初被李世民所杀。父亲杨玄彦，曾在周树任经理；叔侄曾是曹的河南官吏，在度过了童年。
开元十七年，十岁左右的杨玉环被寄养在他的三叔杨玄家中。杨玉环的自然美和优越的教育环境，使她具备了一定的文化素养，性格婉约，精通音律，能歌善舞，善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中，有这样一段描述:天赐恩宠，不加掩饰，终于有一天被选入皇族。
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环应邀参加。咸宜公主的弟弟李静对杨玉环一见钟情。在的要求下，唐玄宗在那一年写了一封信，封她为寿公主。婚后，两人十分恩爱。
安史之乱和杨玉环有关系吗？安禄山喜欢杨玉环吗？
据说& ldquo安史之乱& rdquo当时安禄山的口号之一就是把杨玉环据为己有。如果这是真的，那么安禄山一定非常非常喜欢杨玉环，但是他们有没有暧昧关系真的很难说。新旧唐书都没有这方面的记载。另一方面，野史和杂记中对此也有大量笔墨。
史书称安禄山为& ldquo上瘾& rdquo人，而且很会察言观色，阿谀奉承。公元740年，他被任命为平陆兵马使，可以上朝见王。由于他聪明的言辞，他也赢得了唐玄宗李隆基的赞赏。安禄山知道爱，便极力讨好她，让杨收为义子。公元747年，安禄山被提升为大夫。从那以后，他升到了最高层。公元751年，安禄山请唐玄宗担任河东节度使，如他所愿，唐玄宗授予他这个职位。
此时，安禄山仍以养子的身份会见杨玉环，并可以殿下的身份出入后宫。此后野史多有记载。相传这一时期安禄山与杨贵妃的关系非同一般。
据说安禄山为了讨好杨贵妃，命令人洗完澡后把自己裹在被子里，就像婴儿一样。然后他把自己抬到杨贵妃面前，看到杨玉环假装婴儿在哭，惹得杨玉环大笑。然后，杨玉环像个婴儿一样和他说话、玩耍。想象一下安史之乱，一个几百斤胡子的胖子，裹得像个婴儿，满脸胡茬，装婴儿。唉...贫穷真的限制了我们的想象力。
还有一个传说是安禄山曾经去骊山谒见& ldquo母亲& rdquo杨贵妃此时正在华清池洗澡，于是让安禄山下水，和她一起洗澡。洗完澡，安禄山还是一身婴儿打扮，躺在用五颜六色的锦缎织成的摇篮里，几十个宫女奉命推着摇篮。安禄山扮成婴儿在摇篮里或哭或笑，而杨贵妃只穿了一件薄纱就笑了。此后，两人经常在李隆基不在的时候见面。毕竟李隆基太老了，远不如安史之乱厉害，杨贵妃又是虎狼之年，喜欢安史之乱也是有道理的。
这里留下了最精彩的传说，说的是有一次安禄山在早期的摇篮里嬉闹，因为用力过猛，不小心在杨贵妃的胸口留下了一道抓痕。杨贵妃怕被唐玄宗问起，无法解释，便拿了块锦缎遮胸。相传这就是现在文胸的前身。从那时起& ldquo庐山之爪& rdquo这也成了一个典故。
当然，这些都是野史流传下来的。至于真相，我们无从得知。但是，唐朝真的是一个美好而开放的时代。