俗话说小脚男人手小脚小的男人短命吗

男人手小脚大。可以根据人的身体特征推断人的性格吗？

不一定

表型=基因型+环境影响人的性格包括先天性格和后天影响，但如果仅从遗传学角度和理论角度考虑，

后天影响未知，对遗传的研究还很有限，所以仅仅依靠DNA很难了解一个人的性格。

环境影响表型。所以人的面相和相貌会和DNA设计的原始蓝图不一样。所以仅凭面相和面相来判断他们的性格就更加不准确了。

但是，你可以从一个人的表情，尤其是眼神，看出他的性格。勉强也可以算作从脸。

如果你真的想了解别人，了解自己的性格，那就去读正规的心理学教材，手册最好不要读，因为手册里的主观成分太多了。

俗话说小脚男人手小脚小的男人短命吗

小脚男人是什么意思

从字面上看，这个男人的脚更小。

男人不坏，女人不爱。这句话在现实中很准确。虽然很多女性会否认这一点，甚至嗤之以鼻。但事实上，坏男人的求爱方式确实比好男人有效得多。

坏男人的特点是:脸皮厚，胆大包天，善于撒谎，不受道德约束，诡计多端，一旦有机会以后再说就不负责任。而这些特点恰恰击中了女性的软肋。假设硬件条件差不多的好男人和坏男人遇到同一个女人，坏男人的杀伤力是n倍。

好男人牵手的概率要小很多，因为好男人在开始追求之前要考虑责任的问题，所以不会去追求那些不完全感兴趣的，目前还不成熟的，有男朋友的，对未来不看好的(比如在不同的城市)，限制很多。反正坏人是不会负责的。只要对方有点女人味或者触手可及，他都会先追。

古代的裹脚是那个傻瓜发明的。

在古代，东方女性缠足，西方女性束腰，似乎突出了女性的一种形体美。缠足和束腰不仅显示了东西方的文化差异，也显示了东西方的文化差异。不同的只是对审美点的要求不同，而相同的是男性对女性社会支配地位的苛刻审美要求。

中国妇女五代人都缠足。据元代陶所引《道山新闻》记载，南唐皇后李煜(公元961年后)有一妃子，名叫阿娘，长得漂亮，善舞。今天，阿娘在脚上缠丝，使她苗条，弯腰做新月。所以后人常把李煜和阿娘称为女子缠足的始作俑者。

缠足有其文化背景。首先引起人们注意的不是脚的大小，而是鞋子的款式。女性在头发和衣服上非常注重妆容的美，也有唐代小脚好看的观念。

从欣赏女人的尖头鞋到喜爱女人的小脚，形成了缠足早期的社会文化背景。为了满足李煜的骄奢淫逸，阿娘以牺牲健康为生。然而这种纠结却给后来的女人带来了千年难逢的灾难。

五代时缠足仅限于皇宫。北宋时并不流行。由于南宋理学的发展，缠足只是适应了封建礼教的精神，或者说是一种束缚女性的手段。缠足在南宋时期逐渐流行。

& lt女儿经>你怎么裹起来了？不要一副弓的样子，我怕她轻飘飘的走出家门，被千丝万缕的束缚。表达了超出缠足美学意义。

缠足在历史上并非没有异议。直到俑做出来，宋代学者车若水在《妇女缠足是无辜的，使她们无限痛苦，所以绑也无用》中写道。表达对自然的反对是比较刻意的。在《史记·货殖列传》中，汉代的北赵少女季峥是一个期待已久、渴望得到实惠的人。李的意思是犀利。李健是一只小脚趾的舞鞋。季峥的长裙拖地，跳舞时脚趾尖，大受观众赞赏。

这种尖头鞋对于天生爱美的女性来说，似乎有着永恒的魅力。尖头鞋今天仍然流行。中唐时期，易立已在民间普及。大诗人白居易与杨写《白毛人之歌》，小头鞋窄衣，靛眉细长，外人看不见也要笑，以珍重末年妆。这表明，在公元742年左右，尖头鞋在人们中间已经成为一种流行时尚。

鞋和脚是分不开的。如果还不够，那就够了。如果你热衷于尖头鞋，你自然会喜欢纤细的脚。据天香桉的历史记载，那些用妓女脚的人很聪明，在一个彩色的小木球上跳舞，脚永远不会离开球。缠足在清代，反对缠足的人更多。于、李汝珍、、龚自珍、郑、康有为、梁启超等都以不同的形式抨击过缠足的陋习。为最终彻底根除缠足奠定了舆论基础。

清道光年间(公元1821年)，由外国人经营的耶稣教会发起了天足运动。1894年上海书局出版的第一部推广大众阅读的书籍是长老会学者史的《大众阅读》。这一时期，由于康有为、梁启超等维新派的大力倡导，上海、广东等地成立了天祖会，四面八方立刻响应。辛亥革命后，地方政府采取各种具体措施实行自由化。提出不要娶小脚女的口号，在马路上设立25岁以下小脚女不准上路，并向缠足女征集小脚捐款，推动妇女小脚解放。逐渐让缠足的陋习消失。

今天，我们仍然可以在一些长寿的老太太身上看到缠足的痕迹。