关雎表达了怎样的思想感情
关雎这一首诗，通过男人遇到心仪的人后的一系列向往，表现了古代劳动人民心中对美好爱情的向往和追求，突出了青年男女健康真挚的思想感情。
关羽在先秦时期默默无闻
关羽在河洲。美丽贤惠的女人是绅士的好配偶。
破烂的荠菜从左往右流。美丽贤惠的女子醒来追求她。
我很乐意。龙小姐哟，叫人翻来覆去睡不着。
从左到右挑破荠菜。美丽贤惠的女人带着一对夫妇和一对夫妇来到她身边。
破烂荠菜，左右。美丽贤惠的女人敲钟取悦她。
翻译:
关的雉鸠生活在江边的一个小岛上。贤惠美丽的女人是绅士的好配偶。
在船的左右两边挑破烂的荠菜。一个贤惠美丽的女人，要日夜追求她。
我追求的东西得不到，总是日日夜夜的想她。持续的思考让我难以反反复复地入睡。
在船的左右两边挑破烂的荠菜。善良美丽的女人，弹琴竖琴去接近她。
挑船左右两边破破烂烂的荠菜。又好又漂亮的女人，敲锣打鼓讨好她。
扩展信息关雎的内容其实很简单。讲的是君子对淑女的追求，得不到淑女就心烦，翻来覆去睡不着。当我得到一位女士时，我非常高兴。我让人们演奏音乐来庆祝，让女士开心。
作品中人物的身份非常明确:君子是《诗经》时代对贵族的统称，而这位君子是一位喜欢弹琴、弹琴、敲钟、打鼓的乐师，应该有相当的地位。我以前把这首诗解读为民间情歌，恐怕不对。它应该描述贵族阶级的生活。另外，说是情诗当然好，但恐怕不是一般的情诗。原来是一首婚礼歌曲，得到男方家人的称赞，祝新娘婚姻幸福。
《诗经·国风》中的许多歌谣，既有一般的抒情意义，又有娱乐功能，在礼仪上也是实用的。但不清楚有些诗词的原始用途是什么，所以只当作普通歌曲。把《关雎》作为婚礼歌曲来看，从《窈窕淑女，君子好逑》到《兔友》和《钟鼓乐》来唱，也是喜气洋洋，恰如其分。
诗本身还是以男人追求女人的情歌形式出现的。之所以这样，大概与一般婚姻关系中男方是主动方有关。就算是现代，一个女生暗恋一个男生，也总是要等他先开口，尤其是在古人。娶个新娘，夸她是个漂亮贤惠的姑娘，是个绅士的好配偶，说自己曾经很想她，害了相思病，一定很讨新娘喜欢。
然后，在一段音乐中，彼此的感情彼此靠近，幸福的婚姻从这里开始。即使从诗歌的情感结构来说，中间也是要有一些曲折的，从遇见关羽的时候想一个夫人，到形成一个好的琴棋书画:来之不易的东西，特别可贵，特别享受。
关洛表达了什么思想和感情
对窈窕淑女的爱慕和对她美丽品质的欣赏。其实这首诗，说白了，就是教你怎么讨好女生，应该选择什么样的女生。情感应该只集中在对女士的爱等等。
它表达了什么思想和感情？这是什么意思？喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢。顺其自然就好~~
月亮表达了什么思想感情？人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺。月就像一个人的心。随着心情的变化，有满月，风雨无阻
思念，想家，思念亲人，妻子，朋友，还有很多
满月委派月，思念表分开，表示思念和期待。
绿草茂盛，黄鹂飞舞。二月已是早春，轻轻拂岸的杨柳陶醉在烟波中。乡下的孩子们早早放学回来，一个个乘着东风愉快地放风筝。作者在诗中展现的是早春二月的美景。前两句描写的是江南二月的自然风光，用一笔一字一醉将静柳拟人化。最后两句描写了孩子们放学后放风筝的场景，描绘了孩子们的天真无邪，反映了春天的生机。
墨梅表达了什么思想感情？这是一首绘画诗。墨梅是用墨水勾勒出的梅花。诗人歌颂墨梅和不求人，只想在大地上留下美德的芬芳。事实上，他利用梅御来表达他的生活态度和高尚的道德操守，而不是奉承世界。这首诗题为《墨梅》，意在抒发自己的抱负。诗人将绘画风格、诗歌风格和个性有机地结合起来。其实我很佩服我站着的美德。社交剧表达了什么思想和感情
回答:
社会戏剧表达了:
它表达了作者对童年的美好回忆和对乡村生活的热爱。当你是80后，那么当你看到春雪的时候，你应该认为这是你自己或他人爱情到来的一种表达...春天给人的感觉是爱来了，美好的感觉让你知道，有了爱，你会有不一样的体验。而雪，是让人觉得美好却又冰冷的东西，但雪也是一种自然的变化，会让爱情更加浪漫。在下雪的天气里，有了春天的爱，没有春天那么温暖。因为，爱人在我身边，我怕天塌下来，或者别的什么。爱情的魔力是不可想象的。我希望它属于你的爱，因为春雪的到来为你创造了不一样的生活...
表达了他美好的思想和感情，嗯...想象力是美丽的，那一定很实用。
如果期望太高，
很容易失望。
关雎表达了什么样的情感内容
关雎的内容其实很简单。是关于一个绅士对一个女士的追求。他写到得不到小姐，就心疼，翻来覆去睡不着。当我得到一位女士时，我非常高兴。我让人们演奏音乐来庆祝，让女士开心。
充分表达了青年男女健康真诚的思想感情和对公正自由的爱情生活的大胆追求。这首诗，通过一个男人在河边遇到一个摘韭菜的姑娘，被姑娘的勤劳、美丽、娴静所感动，引起了强烈的敬佩，充分表现了古代劳动人民的朴素愿望。
因为关雎不仅承认男女之间的爱情是一种自然的、正常的情感，而且要求约束这种情感，使之符合社会的美德。后人往往各取所需，加以引申，而反抗封建礼教非人压迫的人，则往往打着官居的权威旗号，表达个人的感情。所谓诗不可达道，可见于关雎。
扩展信息:
全文如下:
关关的鸽子在河洲。
温文尔雅的女士就是温文尔雅的绅士。
破烂的荠菜从左往右流。
我美丽的小姐，我想要它。
我很乐意。
悠闲，辗转反侧。
从左到右挑破荠菜。
窈窕淑女是我的朋友。
破烂荠菜，左右。
窈窕淑女，敲钟敲鼓。
翻译
关关和明的雉鸡鸠，伴着江中的一个小岛。那个美丽贤惠的女人是绅士的好配偶。参差不齐的荠菜，从左往右捞。那个美丽贤惠的女人，睡醒就想追求她。追求的时候得不到，总是没日没夜的想她。我想你想得翻来覆去睡不着。
从左到右挑破荠菜。这位美丽而贤惠的女人弹奏竖琴来接近她。凹凸不平的荠菜，从左往右拉。美丽贤惠的女人敲钟打鼓取悦她。
参考资料:
郭峰周南关洛-百度百科
关洛表达了什么感情
关洛写了一个男人和一个女人。
从内容上看，每章前两句描写风景，点出节日，烘托气氛；最后六句是求伊拉克人。全诗旋转三圈，反复吟唱。诗人热情地追求他所热爱的伊拉克人民。虽然反复上下求索，但依然执着专一。
扩展信息
创作背景
周朝的根基是文和武，在成功繁荣之后，国势逐渐衰落。后来李被驱逐，幽王被杀，平王东移，进入春秋时期。春秋时期，皇族衰落，诸侯兼并，蛮夷入侵，社会动荡。在周朝，有一个收集诗歌的官员。每年春天，他摇着木铎，深入民间收集民歌。他把能反映百姓喜怒哀乐的作品整理出来后，交给太师(掌管音乐的官员)谱曲，唱给皇帝听，作为施政的参考。
《诗经》反映了周初至春秋中期的社会生活，是这五百年间中国社会生活的形象反映，包括先民创业颂和祭祀鬼神运动；也有贵族之间的宴请交流，对作息不均的怨恨；还有反映劳动、狩猎以及大量爱情、婚姻和社会习俗的感人篇章。