“小三奶奶”：沧桑半世纪的文革苦情恋
墨纸白/文
这期间，“《43年了，寻找我的“小三奶奶”》”的帖子因天涯杂谈和新浪杂谈而火了起来。 网友和帖子中人物的沧桑、对文革的迷恋、感叹、发帖奶奶心甘情愿当爷爷的“小三”拍的……被邀请写下这样的评论，现在我想评价一下那段沧桑岁月的沧桑故事如果只局限于现代的眼光，似乎很难看到
读这篇帖子的时候，突然想到。 毕业于清华大学，曾任教于北京大学，留学德国，研究梵语，热爱散文。 他文革时期住在牛舍。 在他去世后被称为“国宝达人”的季羡林，新中国成立至今仍是我唯一公认的现代达人级人物。 我们可能会钦佩他身上笼罩的光芒，但我想很少有人知道季羡林过着家里蹲的婚姻生活。 而在德国呆了10年，即使知道自己爱她，也有10年没有跨越这个鸿沟。 德国的女儿为了缺乏季节而一辈子都没有结婚，这是一个可悲的爱情故事。
在这段文字里，找回了季节的旧日，是多年前我为这份心动而惜别的爱写下文字的时候，季羡林明明拥有那么多光芒，却哀叹着如此隐藏着沧桑的爱情故事的时候，在这么多年之后，他们令人惊讶的是，因为结局又惊人的相似——媒人的话、父母的生命，在这样的婚姻下，有不幸福的婚姻，但现在我们撇开媒人的话，在父母生命的时候依然有很多不幸的婚姻。 真的是因为爱这个姑娘来中国才一百年，我们对她太陌生了吗？
岁，笔者还在学校享受着青春的青涩生活，40多岁的乔永谦已经在父母的安排下，由乡政府秘书私自注册，稀里糊涂地和自己的表兄弟结婚了。 对于这样的婚姻，我们不能用幸福还是不幸来衡量。 如果那时的农村，也许就这样生活着，乔永谦结婚入伍三年后去工厂认识了“三个小奶奶”，他的二胡写得很好，她、百灵鸟一桑，共同的文艺爱好促进了两个年轻人相互向往文革这时华丽地拉开了帷幕。 不仅是文革、武革，同时上演的还有铺天盖地的文艺宣传，乔永谦和王红因为共同的爱好，也成为了演出的演员，有着平素爱情的环境。
职场领导意识到两人的关系日益加深，开始阻挠。 无论是当时的环境，还是结婚的人，职场领导都不允许他们之间擦出爱情的火花，甚至一度把乔永谦搁置半年回家。 但爱情就像男生和女生，校长和老师越是把早恋当成洪水猛兽，就越会引起学生的好奇心，好奇心中也会陷入早恋。 二十出头的乔永谦，半年不在家并不意味着就忘了对王红的思念。 回到职场后，王红赤裸裸的表白，让两人最终坠入了不该存在的爱情。
当然，我们不能忘记，我们是乔永谦的妻子，是孤独的终身女性。 于是，有人骂王红是小三。 也许我们在物以类聚的当今小三泛滥的时代背景下，习惯上不搭理王红的告白。 但是，我们总是有点忘记。 无论是乔永谦、他的妻子、王红，还是那个时代的人们，他们都是时代的受害者，时代的制度正在崩溃，我不想为“奶奶”开拓，也不想为乔永谦的不负责任而解释。 也不想让这份为时代而生的没有墓碑的爱建立在乔永谦的妻子面前。 只是，我在深思。 当时的人们别无选择，很痛苦。 现在的人们因为选择太多而烦恼。 无论是当时的人们，还是现在的人们，在面临抉择的时候，都会选择自己心中的答案，并思考在承担了一生的责任时是否会后悔。
乔永谦，孤独地带着王红给他的孩子一生。 乔永谦的妻子在老家孤独地度过了一生。 王红，被父母强制带回家后，不知道要不要嫁人？ 可能是孤独的一生吗？ “这是最好的时代。 这是最坏的时代”，但他们的时代对小人物来说不是最高的，最坏的是生命无法承受的重量。 毕竟他们的时代对于季羡林这样的大人物来说，是无法承受生命的重量，所以应该会读读他去世10年时的红颜知己吧。 他与妻子共度一生，但在那个相信自己日记里有他的时代，小美可能并不存在，但一定会大量存在的精神出轨，是现代女性无法容忍的，甚至觉得比身体出轨更痛苦，这就是那个时代的产物。 所以，我想如果时光倒流，乔永谦和王红还是会选择一起走。
爱这个姑娘来中国才一百年。 她还年轻，80后以前，我相信她至少是纯洁的，更纯洁热烈的，在40后一代人的心中。 他们中的许多人可能一辈子也没谈过爱，但那颗炽热的心跳一直珍贵地留在心底的角落。 而且，80后，特别是90后，爱情因时代而完全不同。 当我们呼喊不再相信爱情的时候，我曾经想过，爱情不能太拘束，爱情也不能太放纵。 另外，你有没有想过，在沉默的大多数不关心的体制里，其实每个人的爱都深深地牵扯在一起？ 时代以人的意志为荣，随意约束人的思维，随意放纵人的思维，让更多的人成为了特殊时代的陪葬品。
在那个时代，为了爱，“奶奶”可以爱一个粉身碎骨结了婚的男人； 在这个时代，为了钱，年轻的女人们可以毫不吝惜地躺在自己父亲或祖先一样的男人的床上。 当我看到白发苍苍的爷爷带着白发苍苍的奶奶走在街上，大喊这才是爱时，我再也看不到他们年轻时是如何在体制中走到现在的。 但是，因为无论怎么努力也很难赚到一半的车，所以憧憬的人只能是一小撮人心中的人。 因为虽然缺少爱，但至少不能回到物质上裸体没有被绑架的时代。
文革的爱情可能会招来辛酸，但改革的爱情却让人痛苦。 从文革到改革，从改革到未来，如果我们的制度没有质的飞跃，文革的一代人，改革的一代人，甚至改革后的几代人，我们都只是时代的受害者。 即使不提车和房间，也足以让很多5000万单身人士为改革后的几代人感到悲伤。 当然，信息被垄断的时候，根据你知道的信息，如何判断很重要，同时我们在信息被打破垄断的时候，如何判断也很重要。
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