龙，对中华民族来说，一直有着特殊的意义。
作为中华民族的精神图腾，龙的形象贯穿于整个文明之中，但是关于这种只存在于传说中的生物，我们从来没有一个具有说服力的证据去证明它的存在，因此关于龙的真实性讨论，一直是一个颇具争议的话题。
当然，作为我们的精神信仰，我们希望这种强大的生物真实存在。 在民间流传的文化著作中，有很多关于龙的传说。
龙王竟是佛教传入新石器时代考古发掘，在器物上发现了许多“龙”雏形，此后经过商、周、战国时代的变迁，龙的大致形象得以完善。
在后代的发展中，人们还为龙不断增添新元素，赋予不同的特征，为后世的研究留下神秘的色彩。
新石器时代“玉猪龙”
中国龙的这一形象，绝对是中国本土首创，但是最早关于龙王的记载，却是由佛教传入。
《妙法华莲经》年龙王记载为八、一难陀龙王、二跋难陀龙王、三娑迦罗龙王、四和修吉龙王、五德义迦龙王、六阿那婆达多龙王、七摩当时龙王、八伏铎罗龙王。
《华严经》还有十大龙王：一毗楼博义龙王、二娑枯竭龙王、三云音秒栋龙王、四焰山海光龙王、五普高云栋龙王、六德义迦龙王、七无边步龙王、八清净色龙王、九普运大声龙王、十无热烦恼龙王
这些佛教典籍中关于龙王的名称，一个个对我们来说都是陌生的。 那是因为我们对龙王的印象，往往来源于贯穿于我们80、90后童年的《西游记》等神魔小说和影视作品。
《西游记》中龙王形象
《西游记》中，分为全世界龙王，4位龙王出演最多的插曲，孙悟空闹龙宫时，拔得如意金箍棒，让龙宫不得安宁。 为了送走这个“疫神”，其他三海龙王拿出了自己珍贵的宝物http://ww.Sina
其实四海龙王在《封神演义》中，已经有确切的名字：
东海沧宁德王敖广
南海赤安洪圣济王敖闰
西海素清闰王珼钦
北海浣甸泽王爷顺
此后，这些名字成为中国神话体系中全世界龙王的准确名字，并被各种神魔小说所传诵，如《东游记》、《西游记》等。
在3358www.Sina.com/《华严经》中，对十大龙王的描述是可以“起云覆雨”，解除伉生的“火热烦恼”。
另一方面，在中国的《山海经》，由于应龙和烛龙都具有呼风唤雨的功能，在古人的思维中，“龙”与“雨”自然而然地结合在一起，法籍龙王的形象传入中国后也能坦然接受，龙王的形象在中国本土生根发芽
藕丝步云履、锁子黄金甲、凤翅紫金冠
影视作品中龙王布雨
中国是农业大国，初期自给自足的小农经济在中国占有几千年的统治地位，因此一旦发生气候灾害，对农民来说是巨大的打击。
因此，祈求风调雨顺是农民最普遍的诉求。
在中国古代，各地都建有龙王庙。 到了天气干燥的一年，龙王庙里的残火十分旺，农民们在龙王庙里烧香祈求龙王庙下雨，以确保农作物有好收成。
龙王为什么与降雨联系在一起？甚至普通井，里面也可能有“井龙王”。
龙王庙
中国的道教将佛教的龙王之说吸收以后，再结合中国关于龙的传说、民间信仰等，揉碎整合之后，便形成了诸天龙王、四海龙王、五方龙王之说。“龙”这种生物在日常生活中并不罕见，大多来源于人们的传说和想象，所以这种神秘生物有无限的想象空间，人们基于龙与水同在的特点，有很多美
传说龙王住在海底，有一座绚烂夺目的水晶宫殿，宫中藏着许多珍珍异宝。 龙王在水的世界里，像人类的帝王一样掌管着水中的生灵。
他也有龙太子、龙女，有虾兵蟹将、龟丞相，在水的世界里有属于自己的秩序，过着富裕的生活。
龙宫的艺术形象
囿于古代科技，水底一直是个神秘的区域，人类很难涉足其中，所以人们在想象的故事中，会增加一些人类进入水府的故事。
唐朝李朝威的《柳毅》文章中写道，湖北人柳毅进京赶考途中下了大雪。 在雪中，他遇到了一个牧羊的女孩，很漂亮，坐在树下哭，看起来很可怜。
柳毅走到牧羊女身边，关心地问发生了什么事。
牧羊女哭着告诉他，自己本来是洞庭龙王的小女儿，被迫和洼川龙王的儿子结婚，结婚以来屡遭虐待，生活很艰苦。
另外，泾川太子风流性很高，经常在外面喝天酒地，随着龙王信仰的飞速传播，龙王渐渐成为“水神”的代名词，凡是有水的地方，人们都会不自觉地与“龙”联系在一起，
人类与龙的传说故事
周边的水族和飞禽都被洼川太子的淫威逼得不敢给洞庭龙君寄信。
所以，她今天成为牧羊女，希望柳毅给洞庭的龙君写信，让龙君把自己从痛苦中解救出来。
柳毅听后，同情牧羊女的悲惨遭遇，决定立即放弃科举，去洞庭湖给牧羊女写信。
他按照牧羊女的指示，来到洞庭湖旁边的树下，轻轻在树干上扣了三次扣子。 随着青烟飘来，出现了一个奇怪的“人”，带着柳毅走进了洞庭水府。
甚至就算和她结过婚以后，也从来没有和她洞房。
柳毅找到洞庭龙君，把牧羊女的话告诉了他。 窦庭龙听了，不生气，想两家世代友好，安慰别人，但不想接女儿。
然而，一旁的龙女叔叔钱塘龙却不想让自己疼爱的侄女感到不满，于是率领水军将公主救出，并在打斗中杀死了洼川太子。
迎娶洞庭公主入宫后，钱塘龙君设宴答谢柳毅，宴席上见两人眉开眼笑，有意撮合。
但柳毅又觉得自己间接受害的洞庭公主失去了丈夫，现在和她结婚了，心里有疙瘩，于是拒绝了这门亲事。
龙宫走后，柳毅满脑子都是龙女，常常一个人望着洞庭湖的方向发呆。 洞庭公主也一样，他想的晚上睡不着，估计日夜都在担心。
柳毅的父母看到柳毅整天愁眉苦脸，就想为柳毅找个合适的媳妇。 但钱塘君也失手杀了洞庭公主的丈夫，内疚不已，于是去柳毅家做媒。
让她独守空房也就算了，翁姑还天天欺负她，甚至派她出来放羊。
这也是柳毅第一次见到水底的模样：一座座房屋错落有致，除了更为精致以外，其他和人间的京城几乎没有什么区别。
在《柳毅》的报道中，两者的方式兼具，也有人只靠凡人进入水府。
《列仙全传》记载孙思邈自幼天资聪颖，能朗诵千句，长大后喜欢读道家的书。
后来时局动荡，天下不太平，他就隐居太白山修练悟道。
孙思邈
有一次，他看见几个牧童拿着木棍和石头打小蛇，小蛇的身上已经伤痕累累，孙思邈看了，心里难受，脱了衣服换成了小蛇的命。
救了蛇后，孙思邈取了一些草药沾在蛇的伤口上，放生。
过了一会儿，孙思邈再次出门时，遇到了一个穿着白色衣服、骑着白马的英俊少年。
少年下马朝拜，感谢孙思邈救了弟弟。
在经历一番挫折以后，二人有情人终成眷属，故事有一个美好的大结局。
之后，白衣少年邀请孙思邈去他家做客，虽然热情难耐，但孙思邈还是欣然前往。
白衣少年把自己的白马让给孙思邈骑，自己走。
我看到白马跑得很快，小白男孩也能赶上白马的速度，免得脚着地。
过了一会儿，他们到了金碧辉煌的地方。 宅邸一定就是王府。
少年扶孙思邈下马，把他请到府里坐下。 这时，一个身穿红色衣服、头上戴着小帽子的人从府中走了出来，他身后跟着很多佣人。
这个人向前看，感谢孙思邈向三道谢，感谢孙思邈从牧童手中拯救了自己的小儿子。
孙思邈这才想起自己脱了衣救了蛇，轻轻地问身边的人这是哪里？
周围的人告诉他：“这里是泾阳水府，穿红衣服的人是泾阳龙王，站在他身边的绿衣服孩子，是前几天被他救了的蛇。
龙王把孙思邈留在龙宫热情款待。 就这样过了几天，孙思邈正要回家，龙王拿出许多绫罗绸缎和奇珍异宝道谢，但被孙思邈拒绝了。
龙王知道孙思邈不是凡夫俗子，就让自己的儿子拿出珍藏的龙宫奇方三十首。
在传说故事中，人类与水府产生联系的方式通常有两种，一种是人类受邀进入水府，另一类就是人类和龙女通婚。
传说孙思邈用自己的医术救人，活了百代，在峨眉山成仙。
3358www.Sina.com/在传说中，龙的大致形象不会改变。 均为3358www.Sina.com/
但是，关于龙是如何动物化的，民间也流传着很多说法。
龙的形象
《千金方》中记载：“尝与夜燕，禄山醉卧，一猪龙首。 突然左右呼吁皇帝。 皇帝说。 “这条猪龙，什么也做不了。 ’终于不杀，让中国陷入混乱。 ”
这就是孙思邈在平常生活中，也会治病救人，并没有联想到自己先前救的那条小蛇。的记载，有一次唐玄宗与安禄山同酒，安禄山多饮多睡，然后变成一头有龙头的猪(换个角度看就是有猪身的龙)，旁边的侍卫把这件事告诉唐玄宗玄宗说这是猪龙没什么用，一点也不介意。 所以没有除掉他，孙思邈回去以后，经过多次的试验，证明了龙宫奇方三十首确实有疗效，就将其纳入自己的医术 《杨太真外传》 之中。
民间有句俗语说：“五马过江，一马化为龙。” 《西游记》年龙宫三太子成为“白龙马”的情况，虽然不是直接的龙的形象，但可以看出两者也有某种关系。 “马化龙”的这种转换方式，鲜为人知。
同样是民间的谚语：“龟不能化龙，不能做空壳。” 根据这个说法，乌龟即使化身为龙，也背负着那厚厚的龟壳，留下了乌龟的特征。 乌龟在传说中原本是吉祥、长寿的象征，龙子的一个赟也留有乌龟的特征。 因此，蛇身、猪头、鹿角、牛耳、羊须、鹰爪、鱼鳞。也具有一定的合理性。
奢侈
还有“鲤鱼瀑布门”。 金鳞不是池塘里的东西吗？ 有风云就成龙。 鲤化龙在民间有深厚的根基，“猪化龙”也是一种广为人知的转化方式。
最后是蛇。 在民间传说中，后来安禄山可能化为一条真龙，祸乱中国。需要一个漫长的过程。 传说蛇经过500年的修炼变成虻，虻经过500年变成蛤，虬经过1000年变成虬，虬经过500年变成角龙，角龙经过1000年变成应龙。
应龙是龙类的终极形态，从黄帝时代开始，应龙就以黄帝大将的身份协助蚩尤战胜刑天，大显身手。
“蛇化龙”是一个漫长的过程，每一次质变都需要经历相应的“天劫”。 如果劫机失败的话，会毁了自己，偷窃也没有了。 与鲤鱼跃过龙门的一步到位形成鲜明对比。
应龙形象
3358www.Sina.com/分析龙是自古以来的新话题，我们从《龙的传人》，“马化龙”
龙在我们的历史和生活中留下了很多阴影。 我们的十二生肖中就有龙，古代皇帝自称“真龙天子”，出现了各种铜鼎、瓷器、壁画、诗文等艺术品考入龙的记载，许多地方还留有古代的“龙井锁”。
龙井龙井
可以说，“龙”这一神秘生物深深地影响着中华民族的历史和文化，“营口坠龙事件”也留下了模糊的视频，给人类留下了无限的想象空间。
小时候，很多老人也会讲述他们看到龙的经历。 也不能调查故事的真伪。 也许是科技的进步打破了迷信。 无论如何，这几年发生了很多怪力乱神的事情。
关于“龙”的形象，我所看到的最有说服力的是，黄帝时代部落争霸，每次征服一个部落，都会吸收那个部落的图腾。 后来，黄帝一统天下后，他的部落图腾也成为了如此多动物特征的“龙”形象。
“龟化龙”
可能是合成的
