1906年农历六月初六，周树人和朱安在周家新台门大厅举行了盛大的婚礼。 周树人26岁，朱安28岁。 周家和朱家都是大户人家，都曾“以前宽敞”，家道衰落，但家风不减。 婚礼那天，锣鼓喧天，人声鼎沸，观众挤满了。
新郎戴着罗制筒帽，帽下扎着拖出来的辫子，身上的衣服是长袍，外面罩着纱布套，脚穿着靴子。 新娘全身是旧衣服，身穿红色丝绸衬衫，下面镶着棉质镶边，下面是黑色丝裙。
结婚那天，篮子进了门，拉开篮子的窗帘，不料新娘的鞋从篮子里掉了下来。 因为她脚小，老家为她穿了一双大绣花鞋，脚小鞋大，人小，坐在笼子里，“下不了天，下不了地”，鞋掉了。 当时，一些老人说这是“不吉利”。
礼拜堂后，一对新人被送到楼上的新房。 新郎身高161cm，看起来是个英俊的青年，脸上生了白皮肤，比新娘稍微高一点。 新娘身材矮小，脸是长长的马脸，“就像没有长大一样”。
新郎上楼，客人拥挤拥挤，混乱中有人踩了新郎的新鞋，这也被认为是不祥的征兆。
那天晚上，新郎像人偶一样被人摆布，自始至终一言不发。 见到新媳妇，依然什么也不说，脸有点阴沉。
这天晚上，两人是否有肌肤联系，除了当事人以外谁也不知道。 我只知道新郎哭了，但是打印出来的蓝靛把新郎的脸染成了蓝色。 周妈妈担心新夫妇的动静，自己跑到新房旁边去问。 发现他们俩很少说话，儿子一直在看书，很晚才睡觉。
当晚，一位喜客被邀请到一所玻璃房子过夜。 第二天早上起床，他说晚上看到了幽灵。 这可憎的胡说八道受到了主人的谴责。
第二天晚上，周树人搬到妈妈的房间住，先看书，然后睡在妈妈床边。 三四天后，带着弟弟周作人去了日本。 没有人提到朱安这几天是怎么熬过来的。 不知道她是一动不动地坐在崭新的房子里，还是流着眼泪，听着来人的忠告，教他们如何慢慢地探出头来。
周树人走后，朱安负起长子长媳的责任，侍奉长辈，恪守妇道。 绍兴人把新嫁娶的媳妇叫做“新娘”。 她一刻也没有感受到新婚的甜蜜，刚嫁到周家就一个人住着空房。 这一天接近残忍。 但不管怎么说，她终于成了周的家人。
朱安住的房间，因为两扇门是蓝色的，所以被称为“蓝色的门”。 这里曾经死过家族读书人，多年没人住了。 周作人说：“青门紧闭，主人不知何去何从，夜色灰蒙蒙的，楼窗的天空中，不是飞鸟像蝙蝠一样飞起，就是猫头鹰般狐狸般的脸出现在窗台上，这种空气太奇妙了。”
周树人要结婚了，周妈妈把这个房间装修了，作为儿子的新房。 朱安每天做着繁杂的家务，迈着小脚丫，一步一步地上了步步逼近的楼梯，回到空荡荡的房间。 孤单一人，其间的寂寞和寂寞，可以知道。
在这个大院感到寂寞和寂寞的，不是朱安一个人。 这个时候，周家住着三个女主人。 周树人的祖母蒋先生和祖父周福清关系不好，长年一个人生活。 脸上少有的笑容，整天坐在窗下，慢慢地做针线，拜佛念经。 老鲁的母亲，38岁丧夫，守寡至今。 在蒋先生和鲁先生的衬托下，朱安的日子并不那么难过。 因为大家都这么过。
1909年初秋，在母亲的一再催促下，周树人结束了长达7年的长期逗留生活，回到了阔别已久的故乡。 这确实给了朱安希望，但丈夫的态度很快就让她心凉了。 他们不吵架，也不吵架，平时不怎么说话。 两人各有不同，不像夫妻。 周妈妈很困惑，对儿子说：“她有什么不好？ ”我问。 周树人摇了摇头，“和她谈不来。 ”。 周妈妈问为什么谈不拢，回答说：“和她对话没意思，没意思。 有时候需要自己变聪明。 最好不要说话”。
周树人先在杭州任浙江二级师范学堂教师，后任绍兴府中学堂鉴学，再任山会初级师范学堂校长。 他总是住在学校，偶尔回家，总是很晚，回去也一个人睡觉。 他给许寿裳写了信。 “我荒无人烟，手不碰书，但采集植物，不过什么特殊的日子，又翻着文件，收集了一些古逸书，这不是学问，有的人用喝酒的女人来代替。 ”
意思是他白天上山采摘植物制作草木标本，晚上抄写古书度过漫漫长夜，代替他心中的美酒和女人。 周树人30岁，也是血肉之躯，有着普通男人的欲念和需求。 但是，他勉强克制了自己的情欲，把这种需求转移到了其他东西上。
1912年开春，周树人离开令他窒息的家乡，加入北京教育部，正式北漂，与朱安开始了长达七年的分居生活。 两个人都过得很寂寞、寂寞、孤独。 鲁迅除了每天上班，蜗居小屋抄佛经、抄古碑、玩古董，不交往，不交友，过着苦行僧一样的生活。 在这期间，朱安学习了抽水烟。 在那之后的很多年里，直到去世，水烟袋都没有离开过她的手。
一九一六年初冬，周树人回到家乡，为妈妈庆祝了六十岁生日。 一连三天家里人爆满，一连两天来戏班唱戏、祭祖、祭神、喜客云集，十分热闹。 这次，朱安终于爆发了。
她殷勤地摆设酒席，招待亲朋好友，席间在许多亲朋好友面前，谴责丈夫的种种不是。 周树人听了，一言不发，后来对孙伏园说：“她在有意挑衅。 如果我答辩，就会中她的计，弄得一团糟。 如果放任不管，她就没办法了。 ”
这次的磨难对朱安来说，不仅让丈夫的印象更差，感情更淡，而且几乎没有得到正面的反馈。
但是，这期间，房子有点变了，不那么冷了。 因为周作人夫妇从日本回来，周建人也和嫂子结婚了。 家里有个年轻人，是个接受了新教育，出国了看到了大世界的年轻人，气象一变。
朱安每天从弟媳那里听到各种各样的逸事。 虽然他们经常说日语，让她感到寂寞和缘分，但家里这种热闹的生者气息，还是冲淡了院子里长久以来的寂寞，让她在一旁看着，也感到心旷神怡。
周作人兄弟对这位阿姨还是尊敬和关心的，经常带她去消遣，一起过西方时髦的圣诞节。
周家兄弟回来了，也给朱安带来了解放。 以前没有人，她需要一刻不离地侍奉蒋先生和周妈妈。 现在家里人多了，她经常回老家，短则十几天，长则两三月。 周母是个通情达理的人，对朱安的遭遇感同身受，默许了媳妇的这种行为。
其间，朱安的房间里出现了一条大白蛇，长一丈多，也曾被人抓住扔到百草园北侧的“鬼园”里。 在绍兴的民间传说中，蛇常被认为是淫物。 “(男蛇)总是追赶人，而且能成为淫妇。 女人一个人在山里，每当遇到它，被纠缠。 也就是说，不会死。 黄色肿了，血红蛋白的颜色一点也没有。 ”
朱安对此很害怕，而且很在意。 不仅让周作人买了压倒性的驱魔药，还让周作人写信给我，强调这一点，不仅声称自己守妇道，没什么不好，还说服周树人纳妾。 周树人收到了信，但没有回来。 那天晚上，在日记里写了六个字。 女人来日本太荒谬了。
其实由此可见，朱安是幸运的。 因为她和周家这样开放的家结婚了。 如果她是祥林嫂，嫁给了一个被封建礼教深深毒害的腐朽落后的封建家庭，我想白蛇这一关是过不去的。
1919年，鲁迅在北京购买了八道湾的宅邸，同时卖掉了绍兴老宅。 他回到家乡，住了二十天，告别亲友，处理家务，该卖的卖，该寄的寄，该送，剩下的都烧掉了。
他在《故乡》上说：“老屋离我越远； 故乡的山水也离我而去，但我并不怎么留恋。”离开故乡，虽然心里很难过，但今后也要面对新的生活，特别是下一代，“他们会有新的生活，为了我们没有生活。 ”。
这一年朱安41岁，鲁迅39岁。
朱安来到北京，随着周氏兄弟的对立加深，她的生活也变得糟糕，弟媳指桑骂槐，唆使孩子们不要来她房间玩，“把他们俩冷落死了”。
1923年，鲁迅与周作人正式决裂，决定离开八道湾。 他对周作人夫妇说：“我负责的，都跟我走。” 这里说的“我的负责人”是朱安。 因为周母是周家三兄弟共同的母亲，不仅负责鲁迅，也负责周作人和周建人。 所以鲁迅和朱安搬出去后，周妈妈暂时不去，住在八道湾，直到鲁迅买了新居才接妈妈。
鲁迅又向朱安征求意见：你打算留在八道湾和周妈妈同住，还是回绍兴朱家？ 回到绍兴后，他会按月寄钱，供给她的生活。 朱安想了想。 回答了。 “不能住在八道湾。 因为你出去了，女神(周妈妈)迟早也要和你一起去。 我一个人和婶婶、侄子、侄女一起度过。 是什么？ 婶婶是日本人，不懂说话，很难生活。 我也不想去绍兴的家。 你搬到砖巷去，旁边排队的要人为你烧饭、缝补、洗衣服、打扫卫生。 这些事情我都能做。 我想和你一起搬家。
鲁迅和朱安开始租住在砖塔胡同的三间小屋里，又小又矮。 他除了自己的房间、朱安的房间、中屋洗脸吃饭之外，别的东西都装不下。 周妈妈经常白天来，晚上回八道湾，或者偶然在朱安房挤一两天。
鲁迅搬到砖塔胡同后不久就病了，吃不上饭，只能吃粥。 朱安每次熬粥前，都会把大米碾成易消化的粥糊，然后去稻香村等知名食品店，买了糟鸡、熟火腿、肉松等鲁迅平时喜欢吃的菜，请鲁迅给他开胃。 自己舍不得吃这些好菜。 每当家里有客人来访，朱安也是尽心款待，终于有点女主人的样子了。
朱安总是抱有幻想，认为只要好好侍奉丈夫，孝敬婆婆，总有一天对方会悔悟，意识到以前错了她。 对于朱安在生活上给予的照顾，鲁迅也很清楚。 但是，他同情她，可以养活她，但不能对她产生“爱情”。 他说。 “这是妈妈给我的礼物，我只能好好养活它。 爱我不知道。
这是朱安一生中最幸福的时光，虽然像流星一样短暂。 第二年，鲁迅在西边的三条胡同买了房，接妈妈来住。 家里有三个丈夫、一个奶奶、两个鲁迅夫妇。 两个女佣，一个王母，一个胡母。
老太遵守老屋的规矩，每天只看书，朱安按照老屋的规矩，每晚除了向老奶奶讨安外，还得上厨房。 为了两个女仆，王妈妈专门侍奉奶奶。 除了买菜、煮饭、打扫卫生之外，烧菜的事，胡先生总是朱安自己动手。
鲁迅和朱安一天只说三句话。 朱安叫鲁迅的早晨，鲁迅答应了一声“哼”。 中午叫鲁迅吃饭，鲁迅又“哼”了一声； 晚上鲁迅睡得晚，朱安睡得早。 你经常关门吗？ 鲁迅说“关”，或者说“无关”。
鲁迅从日本回来后，一直保持着冬天穿短裤的习惯。 郁达夫说：“鲁迅冬天也不穿棉裤，就是抑制性欲的意思。 他和他的老太太不好。 ”有一次，周妈妈怀疑朱安。 “他不喜欢你也难怪。 到了冬天，也不给他缝新棉裤子。 ”于是朱安奉奶奶的吩咐做了一条新棉裤，偷偷放在鲁迅的床上，不料鲁迅回家，把它扔了。 周妈妈没办法，让孙伏园说服鲁迅，鲁迅回答说：“单身生活，千万不能往安逸的方面想……”
俗话说，满足温暖的思淫欲。 鲁迅为了戒淫欲，必须不厌其烦地温暖。
1925年夏天，朱安得了胃病。 鲁迅带他去了日本人开的医院。 “疑似胃癌”，幸运的是检查结果出来了，没有大碍。 鲁迅一进门，“检查了吗？ ”。 朱安说：“检查了。 ”。 鲁迅走了出去，嘴里说：“我去问医生。 ”。 过了一会儿鲁迅回来了。 朱安说：“医生怎么说？ ”鲁迅简单地说：“没什么。 养几天就好了。 ”。 说着，匆匆离开了病房。
很多人劝鲁迅放弃朱安，既然没有感情，就送她回老家，负担她的生活费，仁至义尽。 为什么需要两个人消耗，为旧道德陪葬呢？ 但是鲁迅拒绝了。 因为朱安无处可去，无处可去，离开周家，只有死路一条。 诚如《伤逝》所写，涓生放弃了子君，子君回了老家，很快就死了。
鲁迅最初的想法是，朱安和周妈妈就这样清冷寂寞地度过一生，无比无趣无爱，但这都是命运的安排，无法自拔。 然而，许广平的出现，为他人生的最后十年增添了一抹亮色。
鲁迅搬到西三条胡同后，许多青年男女来访。 许广平不是第一个踏足周府的女人，但也是最勇敢、最顽强、最活泼的一个。 正是在许广平的感染和鼓励下，鲁迅感受到了人的美丽，感受到了爱情的甜蜜，也有了“我也想爱你”的勇气。
1926年初秋，小雨迷蒙，鲁迅带着许广平离开北京，在车站送别的人群中，没有母亲和朱安。 她们站在西三条的门口，目送着他的身影直到消失在小巷的尽头。 十年后，鲁迅在上海溘然长逝，年仅五十六岁。 58岁的朱安听到噩耗，在北京西三条胡同的家里设灵堂，穿上素服，点燃香火，在袅袅青烟中，祭奠丈夫在天上的灵……
从一九零六年结婚，到鲁迅年去世，两人的婚姻整整持续了三十年。
