形容女人不自重的词语 讽刺不自重的女人的诗句

形容女人不自重的诗词 形容女人不自重的词语

劝勉轻跨而不自重的女人的诗词

【诗词名句·出处】

为君一日恩，误妾百年身。

寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。

——出自《井底引银瓶》

【年代·作者】

唐代·白居易

【全文·原文·全诗】

井底引银瓶（白居易·唐）

序：止淫奔也。

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。

石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。

忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。

婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。

笑随戏伴后园中，此时与君未相识。

妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

知君断肠共君语，君指南山松柏树。

感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。

到君家舍五六年，君家大人频有言。

聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。

终知君家不可住，其奈出门无去处。

岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。

潜来更不通消息，今日悲羞归不得。

为君一日恩，误妾百年身。

寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。

【释义·赏析·引用】

这是白居易模拟被抛弃女子的口吻写的一首劝诫诗，主题正如他在小序中所言“止淫奔也”，目的是为了劝诫年少的女子不要做与人私奔的傻事。下面分句解释一下诗的意思。

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。——这几句诗，是用“兴”的艺术手法，兼有“比”的意义。从井底汲水向上牵引银瓶，银瓶刚要上来绳子却断绝了；在石头上打磨玉簪，玉簪快要磨成时中间却折断了。这两种意象都显示做事没有成功，喻示下面所说情事的没有善果。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。——瓶子坠落、簪子折断知道怎么办吗？就如同我今天和你的分别。这两句诗起到了承上启下的作用，将意象与要诉说的事实联系了起来。妾：这里是女子对自己的谦称。

忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。——回忆当初在家为少女时，人们都说我的举止行动姿态非同一般。殊姿：与众不同的姿态。

婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。——我双鬓曼妙像秋蝉的双翅，我两眉弯曲呈远山之色。婵娟：这里是用来形容姿态曼妙优雅。双蛾：指美女的两眉。远山色：指眉毛看起来让人十分舒心的那种状态。语出刘歆《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂……”

笑随戏伴后园中，此时与君未相识。——我随同伙伴在后园中嬉笑玩耍，这时候和你还不认识。

妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。——我身靠在短墙上手把玩着青梅花，你骑着白马站立在垂杨旁。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。——墙头人和马上人远远地相互看着，这一面就知道你当下已魂不守舍。断肠：这里是形容极度喜爱之情。白朴的杂剧《墙头马上》即由“墙头马上遥相顾”这句诗而来。

知君断肠共君语，君指南山松柏树。——知道你喜爱我便同你说话，你指着南山上的松柏发下誓言。

感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。——感念你以松柏的长久和坚贞喻示爱我之心，于是我私下合并双鬟跟随你而去。合双鬟：古代少女发式为双鬟，结婚后即合二为一。

到君家舍五六年，君家大人频有言。——来到你家五六年，你家大人常常给话听。

聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。——行过聘礼的就是正妻私奔的只能作妾，没资格在家族祭祀之礼上主祭奉上祭品。苹蘩：苹和蘩。两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。

终知君家不可住，其奈出门无去处......>>

1:人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

―――《孟子》

2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

―――约翰•高而斯华馁

3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

―――卢梭

4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

―――罗素

5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

―――苏霍姆林斯基

6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

―――屠格涅夫

7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

―――伊•谢•科恩

8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

―――汤因比

9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

―――陈家琪 10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。

―――蒙田

11：大地自重，不失其广宇，天空自重，不失其凝聚。

山自重，不失其威竣，海自重，不失其雄浑。

花自重，不失其姣美，草自重，不失其刚强。

松自重，不失其潇洒，风自重，不失其庄重。

云自重，不失其逍遥，雨自重，不失其温柔。

雪自重。不失其冷峻。

世界自重，不失其人气。

人自重。不失其筋骨。

聪人自重，不失其谦逊，庸人自重，不失其诚实。

女人自重，不失其风韵，男人自重，不失其严峻。

孩子自重，不失其童真，老人自重，不失其晚节。

自重吧，朋友，自重和尊严相恋，自重和荣誉成亲，自重和一个有价值的人生联姻。

大地自重，不失其广宇，天空自重，不失其凝聚。

人自重，不失其筋骨。

望采纳~

欲偿白帝宜清洁

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.

原诗

芙蓉楼送辛渐(其一)

(唐）王昌龄

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

《芙蓉楼送辛渐》的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格。

《诗经•卫风•淇奥》

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮。

看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂美。文采风流的君子，像切牛骨磋象牙，像琢美玉磨宝石。庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊；文采风流的君子，永远不能遗忘啊。

看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂盛。文采风流的君子，充耳玉瑱多晶莹，束发皮帽像明星。庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊；文采风流的君子，永远不能遗忘啊。

看那淇水的曲岸，绿色竹子像垫席。文采风流的君子，像精金啊像钝锡，像玉圭啊像白璧。宽厚啊，大方啊，靠著车上横木啊；善於戏谑谈笑啊，不会刻薄粗暴啊。

《淇奥》赞美德才兼并备、宽和幽默的君子，充分展示了男子真正的美在于气质品格，才华修养，表达永远难以忘怀的情感。诗经淇水弯曲幽深之处的绿竹起兴，让人似乎看到的是“君子”挺秀清朗的风姿，而联想到“君子”内在的“虚心有节”，展示“君子”的品格，才化。主要揣用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨，”到第三章“如金如锡，如圭如璧，”又表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。选择作比的事物，无论是“竹”、“玉”、“金”。都紧扣“有匪君子”的内秀之美，才华横溢，光彩耀人，这在简笔描写的选择上仍如此：“充耳琇莹，会弁如星”。

张昌宗

宋•徐钧

乘鹤吹笙想俊游，丑闻宫掖擅风流。身膏斧踬终尘土，若比莲花花亦羞。

词语:朗眉星目长身玉立气宇轩昂温文尔雅淑人君子雅人深致

形容女生不自重的诗句

1.关于不自重的诗句

关于不自重的诗句 1.关于自重的名言名句

1、程先生，一个人想得到别人的尊重，就必须先学会自重。

2、自立自重，不可随人脚跟，学人言语。

3、励操行以修法业，当自重；甘淡泊以守清贫，当自省；谋善举以泽众生，当自励。

4、自重、自省、自警、自律，才能保持公仆本色；慎独、慎权、慎欲、慎初，方能抗得住诱惑。

5、人活着，其实就是一种心态，你若觉得快乐，幸福无处不在；你为自己悲鸣，世界必将灰暗。是非常有，不听当无；祸福相依，顺其自然。多行善，福必近；多为恶，祸难远。不奢求，心易安；不冒进，则身全。心小不容蝼蚁，胸阔能纳百川。顺境淡然，逆境泰然。不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。

6、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。

7、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。陆九渊

2.告诫别人自重的诗句

1：人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

―――《孟子》

2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

―――约翰•高而斯华馁

3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

―――卢梭

4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

―――罗素

5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

―――苏霍姆林斯基

6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

―――屠格涅夫

7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

―――伊•谢•科恩

8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

―――汤因比

9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

―――陈家琪

10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。

―――蒙田

11：大地自重，不失其广宇，天空自重，不失其凝聚。

山自重，不失其威竣，海自重，不失其雄浑。

花自重，不失其姣美，草自重，不失其刚强。

松自重，不失其潇洒，风自重，不失其庄重。

云自重，不失其逍遥，雨自重，不失其温柔。

雪自重。不失其冷峻。

世界自重，不失其人气。

人自重。不失其筋骨。

聪人自重，不失其谦逊，庸人自重，不失其诚实。

女人自重，不失其风韵，男人自重，不失其严峻。

孩子自重，不失其童真，老人自重，不失其晚节。

自重吧，朋友，自重和尊严相恋，自重和荣誉成亲，自重和一个有价值的人生联姻。

大地自重，不失其广宇，天空自重，不失其凝聚。

人自重，不失其筋骨。

望采纳~

3.劝勉轻跨而不自重的女人的诗词

【诗词名句·出处】为君一日恩，误妾百年身。

寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。——出自《井底引银瓶》【年代·作者】唐代·白居易【全文·原文·全诗】井底引银瓶（白居易·唐）序：止淫奔也。

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。

婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。

妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。

到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。

终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。

潜来更不通消息，今日悲羞归不得。为君一日恩，误妾百年身。

寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。【释义·赏析·引用】这是白居易模拟被抛弃女子的口吻写的一首劝诫诗，主题正如他在小序中所言“止淫奔也”，目的是为了劝诫年少的女子不要做与人私奔的傻事。

下面分句解释一下诗的意思。井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。

——这几句诗，是用“兴”的艺术手法，兼有“比”的意义。从井底汲水向上牵引银瓶，银瓶刚要上来绳子却断绝了；在石头上打磨玉簪，玉簪快要磨成时中间却折断了。

这两种意象都显示做事没有成功，喻示下面所说情事的没有善果。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。

——瓶子坠落、簪子折断知道怎么办吗？就如同我今天和你的分别。这两句诗起到了承上启下的作用，将意象与要诉说的事实联系了起来。

妾：这里是女子对自己的谦称。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。

——回忆当初在家为少女时，人们都说我的举止行动姿态非同一般。殊姿：与众不同的姿态。

婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。——我双鬓曼妙像秋蝉的双翅，我两眉弯曲呈远山之色。

婵娟：这里是用来形容姿态曼妙优雅。双蛾：指美女的两眉。

远山色：指眉毛看起来让人十分舒心的那种状态。语出刘歆《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂……”笑随戏伴后园中，此时与君未相识。

——我随同伙伴在后园中嬉笑玩耍，这时候和你还不认识。妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。

——我身靠在短墙上手把玩着青梅花，你骑着白马站立在垂杨旁。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

——墙头人和马上人远远地相互看着，这一面就知道你当下已魂不守舍。断肠：这里是形容极度喜爱之情。

白朴的杂剧《墙头马上》即由“墙头马上遥相顾”这句诗而来。知君断肠共君语，君指南山松柏树。

——知道你喜爱我便同你说话，你指着南山上的松柏发下誓言。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。

——感念你以松柏的长久和坚贞喻示爱我之心，于是我私下合并双鬟跟随你而去。合双鬟：古代少女发式为双鬟，结婚后即合二为一。

到君家舍五六年，君家大人频有言。——来到你家五六年，你家大人常常给话听。

聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。——行过聘礼的就是正妻私奔的只能作妾，没资格在家族祭祀之礼上主祭奉上祭品。

苹蘩：苹和蘩。两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。

终知君家不可住，其奈出门无去处。——最终知道你家是不可久住的，怎奈出门后没有可去之处。

岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。——高堂上并不是没有父母，故乡里也到处都有亲人。

高堂：在古代的家庭里，父母的居室一般被称为堂屋，是处于一家正中的位置，而堂屋的地面和屋顶相对比其它房间要高一些。故用高堂指父母居处，或代称父母。

潜来更不通消息，今日悲羞归不得。——偷偷跑出来再也没有通过音讯，如今伤心羞愧如何回去呢？潜：私密、暗地里。

为君一日恩，误妾百年身。——为了你一日的恩爱，耽误了我一生的幸福。

这是读来让人酸鼻的两句诗，从中可体会主人公那份痴情和怨恨。所谓“一日恩”，就是那天“墙头马上”彼此间的眉目传情和男方当时的信誓旦旦。

而“百年身”则是指自己终生的幸福。人生不过百年，“百年身”的意思就是指一生。

女子是个重情重义的人，所以男方那天对自己表示的恩爱，让她刻骨铭心。为了报答这份情义，她毅然不顾家庭和礼教的束缚和他私奔。

原以为彼此可以相守到老，没想到男方在家庭和封建势力的压力下屈服了，“南山松柏”的誓言终成泡影。如今留在男家无名份，想回娘家又没脸面，真是进退两难。

女人不比男人，女人一旦有了与人私奔的“污点”，这一生就再也难以抬头了。正是在这样的情形下，女子才对男子发出了“为君一日恩，误妾百年身”的怨恨之言，即便痛彻心扉，但仍怨而不怒。

寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。——奉劝一些人家的少小女子，千万不要将自己的终身轻易许诺给别人。

痴小：幼稚；幼弱。这两句诗是女主人公总结自己的经验教训，对痴情少女发出的忠告。

在今天读来，仍有现实意义。女子争取自己的爱情无可厚非，但一定要懂得自重自爱，千万不能被男人一时的甜言蜜语所迷惑，就奉献出自己的贞操。

一旦所遇非人。

4.形容自重的句子

活鱼会逆波而上，死鱼则会随波逐流。

一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

不要在你一定会后悔的地方浪费你的生命。

你可能只是这个世界上的一个人，但对于某些人来说，你就是全世界。

知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。

心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

5.讽刺女人不洁身自爱的名言名句有哪些

讽刺女人不洁身自爱的名言名句有哪些？

无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

水至清则无鱼，人至贱则无敌。出处是班固《汉书》虚荣是虚伪的产物。苏格兰作家托.卡莱尔

虚荣是虚伪的产物。苏格兰作家托.卡莱尔

虚荣会开花，但不会结果。美国哲学家桑塔亚那。

每个人的虚荣心理是和他的愚蠢的程度相同的。《伊索寓言》

虚荣是母亲。做作是女儿；虚荣是罪恶，做作是惩罚。前者可谓自爱之根；后者可谓自爱之果。著名网络作家辰东《遮天》

讽刺怒人虚伪的句子：

你要是鲜花，以后牛就不敢拉粪了。

面具戴久了，那就是脸了。

装装装，接着装，你累不累呀？

虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是。

如果，你什么时候学会了真诚，我想你身边的人不再会在你转身后发生呕吐。

6.关于自重的名言警句

●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

——孟子●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。

——池田大作●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。

——斯宾诺莎●没有诚信，何来尊严？——西塞罗●失信就是失败。——左拉言不信者，行不果————墨子民无信不立————孔子没有诚实哪来尊严————西塞罗真话说一半常是弥天大谎————富兰克林诚者，天之道也；思诚者，人之道也————孟子失信就是失败————左拉真诚是一种心灵的开放————拉罗什富科欺人只能一时，而诚信才是长久之策————约翰·雷诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

当信用消失的时候，肉体就没有生命————大仲马如果要别人诚信，首先要自己诚信————莎士比亚人类最不道德订户，是不诚实与懦弱————高尔基隐瞒真实，就是骗自己。君子一言，驷马难追。

坦诚是最明智的策略。一言九鼎。

一诺千金。言而有信。

金口玉言。君子说话，一言为定。

我要求别人诚实，我自己就得诚实。两心不可以得一人，一心不得百人。

————《淮南子·缪称训》真诚才是人生最高的美德————乔叟实话可能令人伤心，但胜过谎言————瓦·阿扎耶夫在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的————罗素金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？————哈代老老实实最能打动人心————莎士比亚真诚与朴实是天才的宝贵品质————斯坦尼斯拉夫斯基纸包不住火，错误是隐瞒不了的。在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。——刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

——张衡土扶可城墙，积德为厚地。——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

——神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

——郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

——德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

——罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

——马雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

——列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

——黑格尔把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

——卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

——夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

——赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

——伊索★丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。——陈祖芬★若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。

——大仲马★如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道。

7.形容“自重”的句子有哪些

1.她经得起，是因为她自尊。到什么境地都不落相，有自恃。

2.在此警告某人，请你不要再骚扰的爱人我和她很好我和你已经是过去时了也请你不要再骚扰我了，我和斐斐特别恩爱我俩呢也会一辈子扶持也希望你呢自重些不爱搭理你你就别再发什么私信了我们斐斐很好我爱她足够了

3.虽然还积压了无数倍狠毒的话，但在这里，今天，我就不说了。想听总会有的，所以，劝自重。不要给自己自找难堪，我已经离开。谢谢大家。

4.高水平乒乓球技能在中国不是稀缺资源，在这个领域很难恃技自重。这些孩子们最终还是会输给权力。

5.拉伸自重拉伸一小时，把肚子收起来的劲越来越大

6.如果一个人是正确的，他的世界也就正确。双眼皮线雕注射班，一对一教学，平静地接受失败，默默地品尝失败，颁发职业等级证书，网上可查自力自重，不可随人脚跟，学人言语。

7.别把自己放得过低，不要乞求别人的在意。跟你有缘的自会来，跟你无缘的别求。人要自重不要轻视自己。

8.有的人，不可以深交，如果深交就无异于自己亲手把自己埋了起来！所以说，以后我一定要跟我不喜欢的人划清界限，我会控制自己，也请你自重！

9.不管是信神，还是自珍自重，人活在世界上总得有点信念才成。

10.讲道理，很冲动，这搁古代就是拥兵自重，帝王不可能容忍的，即使短暂复用最终迎来的肯定是新一波斩草除根。

11.眼泪是我们已伤到无法言喻时。结果是：盗墓者请自重，本人是穷死的！

12.女生应该懂得自尊、自爱、自信、自立、自强，不应依附他人。

13.你我都是女子，又是孤儿，同病相怜，要自尊自爱。

14.真正的英雄应该该拥有丰富的人生阅历，有内涵，气质优雅，自爱自信，懂得体贴和关怀。

15.不管是信神，还是自珍自重，人活在世界上总得有点信念才成。

8.关于自重的名言

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源——屠格涅夫

无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。——斯特那夫人

人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔

谁自重，谁就会得到尊重。——巴尔扎克

信心是命运的主宰。——海伦.凯勒不可逆转的是时间，不可侮辱的是人格。

溪流经过无数坎坷，仍保持着一片清澈。

自卑吞噬了才能，而自负却会把人才吓跑。

痛苦常使弱者厌世轻生，却使强者更国清醒奋发。

别抱怨别人不尊重你，要先问问自己是否尊重别人。

我们应该有恒心，尤其要有自信心。——居里夫人

先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

自有者，珍惜自己的人格；自私者，珍惜身外的金钱。

嫉妒，只会结出自毁的恶瘤，不服却可催开自强的鲜花。

韧性，是斩断困难羁绊的利斧，是跨越险谷沟壑的撑杆。

对着自己的阴影衣叹的人，恰恰忘记了自己正背向光明。

有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。——希金森

当别人前进时，你不能妒忌，当别人妒忌时，你必须前进。

“不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。——拿破仑

人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔

小溪虽然不能掀直滔天巨浪，但却有自己美丽的涟漪和欢乐的歌唱。

价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。——华特·H·柯亭姆

有抱负的人，虽然也常常后悔，但不在后悔中消沉，而在后悔中过求索。

我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉罗什富科

形容女生不自爱的成语有哪些

1、残花败柳[cán huā bài liǔ]：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

[出处]元·白朴《墙头马上》第三折：“休把似残花败柳冤仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴。”

2、声色犬马[shēng sè quǎn mǎ]：声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式。亦作“声色狗马”。

[出处]清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“声色狗马，昼夜荒淫，国计民生，罔存念虑。”

3、招蜂引蝶[zhāo fēng yǐn dié]：招致蜜蜂，吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。

[出处]叶文玲《独特的歌》:“没准是很爱卖弄俊俏，四送秋波的人呢，嘿，招蜂引蝶之流，对不起，本人向来深恶痛绝。”

4、水性杨花[shuǐ xìng yáng huā]：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

[出处]明·无名氏《小孙屠》：“你休得假惺惺；杨花水性无凭准”。

5、恬不知耻[tián bù zhī chǐ]：做了坏事满不在乎，一点儿也不感到羞耻。

[出处]宋·钱时《两汉笔记》：“谏不行；言不听；膏泽不下于民；而但缄默固位；恬不知耻；又可谓贤乎？”

描写女人不自尊的词语

1.用一个成语或者词语形容一个没自尊的女生

卑躬屈膝

bēi gōng qū xī

【解释】卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。

【出处】宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”

【结构】联合式。

【用法】用于没有骨气；谄媚讨好甚至卖身投靠的人。一般作谓语、定语、状语。

【正音】膝；不能读作“qī”。

【辨形】膝；不能写作“漆”。

【近义词】阿谀奉承、阿谀奉迎、奴颜婢膝

【反义词】不亢不卑、宁死不屈、刚正不阿

【辨析】~和“奴颜婢膝”、“奴颜媚骨”；都有“向别人讨好”的意思；有时可以通用。但“奴颜婢膝”偏重在“奴气”；“奴颜媚骨”偏重在“奴性”；而且一般不用在描述动作的前面。

【例句】

(1)有些人为了私利竟在外商面前~；这种行为实在是有损国格。

(2)做人要刚直不阿；不能~。

首先，不要用脏话。

第二，我们用其他方法（有点废话）

骂别人，自己也会没有形象可言。就像“泼妇骂街”一样，从这个词出现到现在可能会有几千年的历史里，没人记得对那些被骂的人有多欠骂，我们只记住了那个骂街的人是泼妇。

那怎么“骂”呢？举个例子：蜗居里头宋思明的媳妇最后一集还是两集里骂海藻那种方法，（你得自己查一下，我记不住具体怎么说的了）。

又或者，你不用说什么，而是用眼神。其实，在我看来眼神凶狠一点还不算折磨人。人最害怕的不是面对面的凶狠，而是被无视。

如果你是为了表示对一个人的反感和敌对，给他最大的重创是完全无视他。

怎么做到无视呢？就是他说什么做什么、都不要影响自己的情绪。比如他故意做某事让你很不爽，他的目的就是让你不爽，不要让他得逞，自己要若无其事，该干嘛干嘛。如果有眼神交流，那就不要表现出愤怒，而是平常的感觉，甚至要带点笑。

卑躬屈膝 bēi gōng qū xī【解释】卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。

形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。【出处】宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”

【结构】联合式。【用法】用于没有骨气；谄媚讨好甚至卖身投靠的人。

一般作谓语、定语、状语。【正音】膝；不能读作“qī”。

【辨形】膝；不能写作“漆”。【近义词】阿谀奉承、阿谀奉迎、奴颜婢膝【反义词】不亢不卑、宁死不屈、刚正不阿【辨析】~和“奴颜婢膝”、“奴颜媚骨”；都有“向别人讨好”的意思；有时可以通用。

但“奴颜婢膝”偏重在“奴气”；“奴颜媚骨”偏重在“奴性”；而且一般不用在描述动作的前面。【例句】（1）有些人为了私利竟在外商面前~；这种行为实在是有损国格。

（2）做人要刚直不阿；不能~。