屈原和婵娟是什么关系
婵娟是屈原的侍女，一个纯洁、可爱、天真的姑娘。她谦逊好学，深明大义。她热爱屈原，钦佩屈原的品德，遵从屈原的教诲...赋予他雷电的性格。单鹃形象是屈原形象的补充和对比，是一个高度理想化的形象。...
请简单介绍一下屈原、宋玉、单鹃。
屈原(前339？~ top 278？)战国末期，楚人，杰出的政治家，爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈先的后代。丹阳(今湖北秭归)人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王和楚襄王三个时期，主要生活在楚怀王。这个时期是中国即将统一的前夕。秦皇是横的，楚王是竖的。屈出身名门，善于治乱辞令，早年深受器重，是的左土大夫。为了实现楚国统一大业，屈原积极辅佐变法图强，坚持联合齐国对外抗秦，一度使楚国富强。但由于屈原与楚国腐朽的贵族集团在内政外交上的尖锐矛盾，以及上官大夫等人的嫉恨，屈原后来被小集团陷害，被楚怀王疏远。
王怀十五年(前304年)，张仪自秦赴楚，贿赂晋商、、等人充当内* *，同时以六百里之地献商欺骗，致使齐楚断交。被骗后，楚怀王恼羞成怒，两次出兵秦国，都被打败，于是屈原奉命向齐国派遣使节，重修齐楚旧好。又一次，张仪从秦国到楚国瓦解齐楚联盟，失败了。二十四年，秦楚与黄刺结盟，楚完全被秦国拥抱。屈原也被逐出郢都，迁居北汉。
在怀了国王三十年后，屈原回到了杜英。同年，秦约见武官，被秦扣留。最后秦王、楚襄王即位后，继续实行投降政策。屈原再次被逐出郢都，流放江南，在袁和项之间颠沛流离。楚襄王二十一年(公元前278年)，秦将攻郢，屈原愤而投古洛河自尽，为政治理想而死。
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈先的后代。丹阳(今湖北秭归)人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王和清襄王三个时期，主要生活在楚怀王时期。这个时期是中国即将统一的前夕。秦皇是横的，楚王是竖的。屈出身名门，善于治乱辞令，早年深受器重，是的左土大夫。为了实现楚国统一大业，屈原积极辅佐变法图强，坚持联合齐国对外抗秦，一度使楚国富强。但由于屈原与楚国腐朽的贵族集团在内政外交上的尖锐矛盾，以及上官大夫等人的嫉恨，屈原后来被小集团陷害，被楚怀王疏远。
宋玉，又名子渊，湖北翼城(又名贵州)人。相传他是屈原的学生。生于公元前290年，卒于公元前223年，是继屈原之后伟大的楚国浪漫主义诗人。据《刘玉外集·安福县志》记载，贵州人、屈原弟子周松育因其师忠义而被流放，并写下五篇九辩，以表志哀其师之命，并作招魂以恢复精神，延年益寿。和荆察一样，唐勒说:嘉宾处士是一名医生。品味住在城里，有城有庙，看了华山，放了舟湖的痕迹，再把玉溪南岸埋在城里。
众所周知，从《诗经》开始，中国的诗歌就在楚国兴盛起来。在楚民族繁荣和楚辞兴起的氛围中，伟大的诗人屈原应运而生，写出了《离骚》、《田文》、《九章》等辉煌的杰作。屈原也是一个忧国忧民的失败政治家。他与楚王同宗，与楚政权关系密切，生死与共。当他名誉扫地，政治理想彻底破灭的时候，等待他的是沉入江中，为国捐躯的命运。
宋玉不过是楚国归州农村的一个穷人。他风雅风流，擅长辞赋。他离开了北京，在朋友的推荐下，他设法得到了一个文学服务员的小职位，以表达他的抱负。没想到，他被人羡慕，很快就失职了，被流放到他的土地上，一生落魄。
宋玉被流放到云梦地(今临澧一带)时才30岁左右，因漂泊异乡，生活异常艰难。但他意志坚定，清正廉洁，写诗抒怀。他在堪华山上写了一首长诗《九辩》，表达自己的抱负和失职不义、无衣御寒的人生经历。
在他67岁左右的时候，秦军攻打楚国，他在楚国灭亡的混乱中默默死去。对于一个落魄书生的死与葬，秦王根本不屑一顾，无暇过问。但宋玉几乎大半辈子都在澧水流域或倒水河度过，与当地百姓建立了深厚的感情。看花山脚下的人们，他的朋友和学生为他举行了一个简单的葬礼。据说，当葬礼灵柩被抬到玉溪河南岸的山上准备下葬时，情况突然发生变化，下起了倾盆大雨，所有送葬者都躲雨。当雨停后，人们发现安放宋玉棺材的地方已经埋了一个大坟。后人为了缅怀他，立碑建城，建庙祭祖。他住的地方也叫宋玉成(现在也叫程春)。他常常望着赋花的山，转而望着花山。他放船吟诗的湖叫船湖。
元代的一位精英学者，所以默默无闻地葬在临澧的玉溪河边。
两千多年过去了。
岁月的风霜无情地侵蚀着他的破碑。久而久之，连宋玉两个字都分不清了，导致一些人把宋玉的墓误认为是王松的墓。然而，在六朝时期，一首由无名氏创作的民歌道出了真实的感情:
每年四月，菜花变黄，黄鱼转歌王。
花开花落，鱼凋谢。
只有宋王应该被尊重，宋玉应该尊重谁。
黄鱼儿歌
直到晚唐时期，在馆担任校对员的澧州诗人李群玉到宋玉墓前题诗《雨中玉器旁无所指》，才误认为是墓。由此解开了利州倒水河畔宋玉墓之谜。也许，当时的士大夫们已经整理好了宋玉的墓碑和坟墓...从那以后，宋玉的坟墓陷入了沉寂。
历经唐、宋、元、明。经过几千年的时间，唐宗和宋祖之文采被冲刷殆尽，后妃之美全部被消解。宋玉的墓甚至被埋在了草丛里，无人问津。
清朝咸丰年间，安福财主蒋光业因帮助军饷而闻名全国，蒋家也因此升官发财，十分兴旺，因此与当时湖南的中上层官员保持着密切的联系。为了方便稿费，他们掀起了纪念屈、宋活动的高潮，编著了《白雪公主第一曲集》。以蒋等人为首的安福乡绅，捐资为宋玉墓修墓立碑，修建宋玉庙，并在庙边设立九边书院，以资后学。龚升邓鑫安为纪念它写了《九边书院》。当时很多利州的官员和文人都学会了写诗来抒发自己的感情，后来。这些诗大多收录在《安福县志·艺文》中。
(3)
宋玉生前清贫，死后也备受冷落和压抑。然而，他为中国文坛留下了一部杰作，他的贡献在中国文学史上是不可磨灭的。
据《汉书》(《艺文志三十篇·诗文略》)记载，宋玉的诗流传于世。现存14篇:《九辩》、《招魂》(见王逸《楚辞》)、《凤赋》、《高》、《神女赋》、《登徒子赋》、《问楚王》(见萧统《昭明文选》)、《笛子赋》、《大衍赋》。浮生惊云，她明白大义，爱恨分明，她热爱屈原，尊重屈原的品德，遵从屈原的教导做人；她鄙视世俗的财富，有不畏权贵的骨气和敢打敢拼的勇气。
在屈原被陷害的关键时刻，她始终站在屈原一边，与黑暗势力作斗争。她和宋玉形成了鲜明的对比。可惜她误服了南皇后密谋杀害屈原的毒酒，却感到莫大的安慰，因为她把为救屈原而死视为为祖国献出生命，是她一生的最高理想。
单鹃是作者虚构的一个理想人物。作者把她塑造成诗歌的灵魂，光明的使者，道德美的象征。在意境上，作者把单鹃作为屈原形象的补充和对照，力求以单鹃的诗性灵魂表现屈原的辞赋精神。单鹃的思想品德是对屈原精神的继承和激活。
扩展材料
《屈原》是郭沫若影响最大、给人印象最深的戏剧。1942年4月，郭沫若用10天时间完成的五幕剧《屈原》由中国戏剧艺术学会在重庆国泰大剧院上演。此后又在苏联和日本上演。这部作品被公认为郭沫若历史剧中成就最高、影响最大的一部。
1954年5月22日，芳华越剧团首演了该剧的移植本，该剧由冯允庄编剧，司徒扬导演，由扮演屈原，扮演张仪，扮演南厚，扮演婵娟，扮演宋玉。1954年，该剧参加华东戏曲音乐会，婵娟由齐亚仙饰演。剧中的取景和田文成为越剧的经典。
创作背景
在这个热闹的时代，让我们重读屈原，回望诗人的命运。
上世纪初，中国出现了戏剧。兴趣新鲜、生命力旺盛、特征明显不成熟的中国人，在没有完全理解戏剧的结构和编织规则的情况下，开始把它作为传达思想感情的有力武器。
郭沫若1942年1月写的戏剧《屈原》就是这样一部作品。它是不成熟的，但它击中了时代的要害。那些明显的文学缺陷被鲜明的主题和昂扬的激情所掩盖，成为呼唤爱国主义和抵抗日本侵略的佳作。
70多年过去了，时代变了，意识形态也变了。这部曾经被视为历史剧经典的剧，如今躺在历史本身里，很少有人评论，更少有人记得排演过。为什么被推上顶峰，为什么被冷落？让文学归文学，政治归政治，历史归历史——是时候从文学的角度重新审视郭沫若的《屈原》了。
参考来源:百度百科-婵娟
参考来源:百度百科-屈原
屈原对单鹃有什么感觉
屈原有两个学生——宋玉和单于。她对正义有着深刻的理解，爱恨分明。她热爱并尊重屈原的品德，遵从屈原的教导去做人。她鄙视世俗的财富，有不畏权贵的骨气和单鹃敢打敢拼的勇气。在屈原被陷害的关键时刻，她始终站在屈原一边，与黑暗势力作斗争。她和宋玉形成了鲜明的对比，宋玉是一个没有骨气的无耻书生。可惜她误服了南皇后密谋杀害屈原的毒酒，却感到莫大的安慰，因为她把为救屈原而死视为为祖国献出生命，是她一生的最高理想。单鹃是作者虚构的一个理想人物。作者把她塑造成诗歌的灵魂，光明的使者，道德美的象征。在意境上，作者把单鹃作为屈原形象的补充和对照，力求以单鹃的诗性灵魂表现屈原的辞赋精神。单鹃的思想品德是对屈原精神的继承和激活。屈原的故事和单鹃先生的戏剧《屈原》:战国时期，楚国的医生屈原反对腐败，提倡仁政。晋商利用王怀的昏庸和南朝皇帝的贪婪接受贿赂，并与秦使张仪勾结。张仪游说将六百里之地归还楚国为诱饵，引诱楚国亲秦，受到南蛮皇后的款待。为了除掉屈原，他们在事先策划好的酒席和歌舞上假装喝醉了酒，倒在了屈原的身上，屈原无奈之下只好扶他一把，于是被诬陷罢官，囚禁在祠堂里。屈原的学生单鹃，推崇屈原的爱国政治观。当他被困时，他出去寻找。当他终于在祠堂再次相见时，已经饥寒交迫。屈原以酒暖身，不料有毒，单鹃死了。屈原悲愤交加，登天质问，并给单鹃盖上一条刻有《橘颂》的围巾作为纪念。囚禁在他身边的侍卫深受感动，救出屈原，放火烧祠堂，密谋救国。
