求古代10、20、30、40、50、60、70、80、90岁的别称
10岁:黄口；20(女)岁:陶/20(男)弱冠。30岁:半老徐娘；30岁(男)。40(男)不惑之年，强势之年。
50年是半个多世纪，知错之年，知命之年，爱福之年，大发展之年。60年花甲，平头甲，听耳，张祥之年。70古代，国之年，事之年，政之年。八十棍之年；90年的年份；第100期。
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古代排名的别称
孟仲舒是指季氏兄妹中，孟最长，季为最小。老大、老二、老三、老四分别叫伯、仲、叔、纪。或:孟、钟、舒、纪。
兄弟谈排名，姐妹谈排名；在古代，女性出嫁时通常会在姓氏前加上“渤(蒙)、“中”、“蜀”、“冀”等字，如、等。
孟仲舒记。同时，我也习惯了四季排名。无论是多于还是少于四个，季节都是最后一个。如果只有三个，那就是第三个。
各年龄段男人的外号是什么
20岁叫弱冠；三十而立；40岁，我不迷茫；50岁，我知道自己的命运；60岁，他听话；70岁说古稀；80岁时，他称杖；90岁时，他被称为毛逝世；100岁，据说是幸福的。
一、弱冠[ruo guàn]
解读:古代男子20岁成年，进入20岁后要加冕，因20岁不强壮而得名。后来一般指二十岁左右的男性。
引用:刘绍棠花街:天有不测风云，人有旦夕祸福。高级秘书的小儿子冠中无力，得了水。他吃了一会儿药就死了。
二、立身[é rì]
释义:指年至三十，学业有成。后来我用standing来指三十岁的人。
引用:鲁迅《盖华纪》导师:任何认为自己知道路的人，总会过了‘站着’的年纪。
第三，不要被迷惑
解释:指40岁左右，能明辨是非而不糊涂。后来我用不惑指四十岁的人。
引用:周作人对死亡的沉思:人间的幸福自然是令人向往的，但似乎只有青年男女才深切地感受到，像我们这样几乎‘不糊涂’的人，尝过了凡人的苦...而且他们也不觉得舍不得。
笔画顺序
第四，耳顺[r shùn]
解释:
1.《论语》为政:六十而悦耳。指60岁。当你听到别人的话时，你能深刻理解其中的含义。后来我用顺顺来指代六十岁的人。
2、悦耳。
引用:战国初期，孔子及其弟子为政录《论语》:孔子曰，‘六十而顺从’。
孔子说，六十岁可以听不同意见。
五.gǔ·古曦
解释:后来，古曦的意思是七十岁。
引用:当代，第6期，1981年:他后悔自己的鲁莽行为。他都70岁了，还这么老。他为什么这么粗心？
50岁的女人在古代叫什么呢
50岁的女人可以称为知错之年，爱衣之年，知命之年，大发展之年，年过半百。在古代，每个年龄段都有相应的年龄称谓
古代对30岁男人的昵称。
站立——30岁，不迷茫——40岁，豆蔻——13岁(形容女孩)，弱冠——20岁(形容男人)，古稀——70岁。
具体分析如下:
1.立而不惑，出自《论语》:孔子说:十之五立志学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而听耳，七十而随心。因此，它意味着30岁和40岁。
2.豆蔻，出自杜牧《送别》诗:花美十三余，二月豆蔻第一。所以后来称女子十三四岁为豆蔻年华。
3.弱冠，出自《礼记·曲礼》:二十日是弱冠。因为在古代，男性20岁加冕，所以用来指男性20岁左右的年龄。
4.《古稀》出自唐代大诗人杜甫的《曲江二首》。人生七十古稀。大意是，70岁的他已经是个糟老头子了，生命即将结束。
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古人的年龄称谓来源不同，大多是根据不同年龄的生理特点来命名的，但也有一部分是沿袭前人的说法而成为固定称谓的。
而立之年，不惑之年，知命之年，现在也经常提起，记载在《论语》中:子曰:十有五立志学，三十立志立，四十不惑，五十知天命，六十顺从，七十离所欲不远。大致思路如下:
站在30岁——人要在30岁确定自己的人生目标和发展方向。
40岁不迷茫——人到40岁就没什么好担心和怀疑的了。(有一种没有选择和退路的心理)
五十知命——50岁，我要认命，这是不可抗拒的。(另一种解释:看清事物的真相，自然再现事实；孔子说:不了解自己的人生，就不认为自己是君子。\"(《论语·姚岳》)不是妥协自己人生的消极心态，而是追求知识，获得人生经验总结出来的道路。
六十花——农历六十，已经是天干地支轮回了，要认清自己的年龄。
六十岁——一个人的做法是成熟的，没有什么不愉快的。按照现代人的观点，就是:清楚地了解人的观点、欲望、处境、心态、情绪等的差异。，而做口头陈述可以释然，可以迁就，但不代表接受。
七十岁——70岁已经是个糟老头子了，生命即将结束。(另一种解释:已经很少见了。它源于唐代大诗人杜甫的《两曲江诗》。杜甫吟诵:人生七十岁。)
参考:百度百科:站着
